题烂柯山
局上闲争战,人间任是非。
空教采樵客,柯烂不知归。
局上闲争战,人间任是非。
空教采樵客,柯烂不知归。
六日驱车出上阳,初程便宿水云乡。
更闻数弄神仙曲,始信壶中日月长。
七日南观喷玉泉,千峰万峰遥相连。
中间一道长如雪,飞落寒潭不记年。
秋日□秋禾黍边,农家富贵自丰年。
一箪鸡黍一瓢饮,谁羡王侯食万钱。
烟岚一簇峙崔嵬,到此令人心自灰。
上有神仙不知姓,洞门闲倚白云开。
路逢个老翁,自负柴一束。
乌巾插在腰,背手牵黄犊。
借问何处居,指点破茅屋。
午鸡啼短墙,麦饭方炊熟。
气体苍然故曰天,其中有理是为干。
浑然气理流行际,万物同根此一源。
鬼神即物以为名,屈则无形伸有形。
一屈一伸端莫测,可窥二五运无停。
妙合之机不暂停,自然气化与流形。
原于妙合名为命,即此而思得性灵。
静思二五生人物,新者如源旧者流。
流自东之源不息,始终聚散即斯求。
谓之性者无他义,只是苍天命理名。
论性固当惟论理,谈空求理又非真。
性外初非更有心,只于理内别虚灵。
虚灵妙用由斯出,故主吾身统性情。
谓之情者无他思,只是吾心初动机。
又把动时分析出,人当随发察其几。
意乃情专所主时,志之所向定于斯。
要须总验心情意,一发而俱性在兹。
如何率性名为道,随事如由大路行。
欲说道中条理具,又将理字别其名。
过兼不及总非中,离却平常不是庸。
庸字莫将容易看,只斯为道用无穷。
性蔽其源学失真,异端投隙害弥深。
推原气禀由无极,只此一图传圣心。
不待安排自整齐,只缘太极本如斯。
试将万事依图看,先后乘除可理推。
乾坤复姤互推移,动静之间起至微。
终日敛襟看不足,其中圆处是真机。
轲死如何道乏人,缘知学字不分明。
先除功利虚无习,尽把圣言身上行。