元度生日

这首诗是毛滂为元度生日所作的祝寿诗。诗中先描绘了元度家乡临安的壮丽山川，认为这样的山水孕育了元度这样的人才。接着夸赞元度才学出众、心怀经纶，却不贪恋富贵功名。最后表达了对元度的祝寿之情，希望他能福寿双全，在朝堂和山林都能安乐，为众人带来福祉，像八柱一样稳固天地。

• “临安有山插圆紫，公家松楸当峻峙”：
  • 字词：“圆紫”，指山峰呈圆形且颜色紫润；“松楸”，松树与楸树，常植于坟墓旁，这里代指元度家的祖茔。
  • 句意：临安有山峰高耸，呈圆紫之色，元度家的祖坟所在之地地势高峻。
• “子胥涛江相向流，秦望横前为案几”：
  • 字词：“子胥涛江”，伍子胥死后被投入江中，传说其冤魂化为涛神，这里指钱塘江潮水；“秦望”，秦望山，在今浙江绍兴东南。
  • 句意：钱塘江潮水奔腾而来，与元度家的方向相对，秦望山横在前面，就像桌子一样。
• “众言北山绝雄胜，世当公相贵莫比”：
  • 字词：“北山”，泛指临安的北山；“公相”，指三公、丞相一类的高官。
  • 句意：大家都说北山的景色极为雄奇壮美，此地将会出像三公丞相那样尊贵无比的人物。
• “那知上帝赉良弼，岳灵孕秀初萌此”：
  • 字词：“赉”，赐予；“良弼”，贤良的辅佐大臣；“岳灵”，山岳的灵气。
  • 句意：哪里知道是上帝赐予了贤良的辅佐大臣，山岳的灵气孕育出的优秀人才最初就萌生于此地。
• “有山如是固有人，兹虽人为亦天理”：
  • 字词：“固”，本来。
  • 句意：有这样的山水自然会孕育出杰出的人物，这虽然看似是人为的结果，实则也是天理使然。
• “公生尚少抱经纶，前无夔龙何独似”：
  • 字词：“经纶”，指治理国家的才能；“夔龙”，相传为舜的两位贤臣。
  • 句意：元度年纪尚轻就胸怀治理国家的才能，前代的夔龙也比不上他。
• “胸中五经通圣人，笔端三代尊天子”：
  • 字词：“五经”，《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》；“三代”，夏、商、周。
  • 句意：元度胸中精通五经，能领会圣人的思想，笔下尊崇夏、商、周三代的天子之治。
• “富贵相寻蚤厌余，功名自会非所喜”：
  • 字词：“蚤”，通“早”；“厌余”，厌倦多余之物。
  • 句意：富贵不断找上门来，元度却早早地就厌倦了，功名自然会到来，但他并不以此为喜。
• “惟天五福不可求，与公俱生亦久矣”：
  • 字词：“五福”，出自《尚书·洪范》，指长寿、富贵、康宁、好德、善终。
  • 句意：只有上天赐予的五福是不可强求的，而这五福与元度一同诞生，已经伴随他很久了。
• “生日寿公宁免俗，强复嗫嚅空可鄙”：
  • 字词：“寿”，祝寿；“嗫嚅”，欲言又止的样子。
  • 句意：在元度生日时为他祝寿，难免落入俗套，我勉强说着祝寿的话，实在是有些可鄙。
• “矧我何物可厚公，世味都如一杯水”：
  • 字词：“矧”，况且；“厚”，厚待，这里指赠送礼物。
  • 句意：况且我又有什么东西可以厚待元度呢，世间的滋味对我来说都如同一杯白开水一样平淡。
• “古人白发痛扫除，强饭黄精力能尔”：
  • 字词：“强饭”，努力加餐；“黄精”，一种中药材，传说有延年益寿的功效。
  • 句意：古人痛恨白发，想尽办法去除，努力加餐，服用黄精，希望能够精力充沛。
• “公餐道腴睟在面，何待草木坚发齿”：
  • 字词：“道腴”，指道德的精华；“睟”，润泽。
  • 句意：元度品尝道德的精华，面容自然润泽，又何必依靠草木来坚固头发和牙齿呢。
• “愿公廊庙等山林，安乐百年无此彼”：
  • 字词：“廊庙”，指朝廷；“山林”，指隐居之地。
  • 句意：希望元度在朝廷为官和在山林隐居都能一样安乐，百年之间没有区别。
• “非公自寿盖寿人，坐看同老陶唐氏”：
  • 字词：“陶唐氏”，指尧，传说尧为陶唐氏部落首领。
  • 句意：元度不是只为自己祝寿，而是为众人带来福祉，大家可以一同安享晚年，如同生活在尧的时代一样。
• “端如八柱屹青苍，共承峻极何时已”：
  • 字词：“八柱”，古代神话传说中支撑天地的八根柱子；“峻极”，指天空。
  • 句意：元度就像八根柱子一样屹立在天地之间，共同承载着天空，永远不会停止。

临安有山峰高耸，呈圆紫之色，
元度家的祖坟所在地势高峻。
钱塘江潮水奔腾相向流来，
秦望山横在前方如桌案一般。
大家都说北山景色极为雄奇，
此地将会出尊贵无比的人物。
哪里知道是上帝赐予贤良臣，
山岳灵气孕育的人才从此生。
有这样的山水自然出杰出人，
这虽是人为也是天理的安排。
元度年少就胸怀治理国家才，
前代的夔龙也比不上他的才。
他胸中精通五经领会圣人心，
笔下尊崇三代天子的治理法。
富贵不断找上门他早生厌倦，
功名自会到来他却不在意。
上天赐予的五福不可去强求，
这五福已伴随元度很长时间。
生日为他祝寿难免落入俗套，
我勉强说话实在有些可鄙。
况且我没什么能厚待元度的，
世间滋味对我如一杯白水。
古人痛恨白发想办法去除它，
努力加餐服用黄精增精力。
元度品尝道德精华面容润泽，
何必依靠草木坚固头发牙齿。
希望他在朝廷山林都能安乐，
百年之间没有区别永享太平。
元度不为自己只为众人添福，
大家一同安享晚年如尧时代。
他像八根柱子屹立天地之间，
共同承载天空永远不会停止。

毛滂生活在北宋时期，此诗是他为友人元度庆祝生日而作。具体创作时间难以确定，但从诗中可以看出，当时毛滂与元度交往密切，对元度的才学和品德十分赞赏，所以在其生日时写下这首祝寿诗，表达对他的祝福和赞美之情。

• 表现手法：
  • 比兴手法：诗的开头描绘临安的山川景色，以山川的壮丽来兴起对元度的赞美，暗示元度如同这山川孕育的杰出人才。如“临安有山插圆紫，公家松楸当峻峙”“子胥涛江相向流，秦望横前为案几”等句，通过对自然景观的描写，为后文赞美元度做铺垫。
  • 用典：诗中多处运用典故，如“夔龙”“五福”“陶唐氏”“八柱”等。用“夔龙”来比喻元度的才能，用“五福”来表达对元度的祝福，用“陶唐氏”营造出一种理想的社会氛围，用“八柱”来形容元度的重要和稳固，使诗歌更具文化内涵和表现力。
• 语言特色：语言典雅庄重，富有文采。诗人运用了丰富的词汇和华丽的辞藻，如“圆紫”“峻峙”“雄胜”“经纶”等，使诗歌显得大气磅礴。同时，诗句对仗工整，韵律和谐，增强了诗歌的节奏感和音乐美。
• 意境营造：整首诗营造出一种宏大、庄重、祥和的意境。诗中描绘的山川景色雄伟壮丽，展现出一种开阔的视野和宏大的气象；对元度的赞美和祝福则体现出一种祥和、美好的氛围。通过景与情的交融，表达了诗人对元度的敬仰和美好的祝愿。