这首诗描绘了雷峰塔南山小景,展现了寺院内外宁静与喧闹的不同景象,通过对比道人、游者以及孤山诗朋的生活状态,表达了诗人对名利淡泊生活的向往,同时为自己未能达到这种境界而感慨叹息。
题雷峰塔南山小景
钱塘门外西湖西,万松深处古招提。
孤塔昻昻据要会,湖光灔灔明岩扉。
道人安禅日卓午,寺外湖船沸箫鼓。
静者习静厌纷喧,游者趋欢穷旦暮。
非喧非寂彼何人,孤山诗朋良独清。
世间名利不到耳,长与梅花作主盟。
嗟我于此无一得,曾向峰前留行迹。
天涯暮景盍归来,坐对此图三太息。
孤塔昻昻据要会,湖光灔灔明岩扉。
道人安禅日卓午,寺外湖船沸箫鼓。
静者习静厌纷喧,游者趋欢穷旦暮。
非喧非寂彼何人,孤山诗朋良独清。
世间名利不到耳,长与梅花作主盟。
嗟我于此无一得,曾向峰前留行迹。
天涯暮景盍归来,坐对此图三太息。
简要说明
逐句注释
- “钱塘门外西湖西,万松深处古招提”:
- 字词:“钱塘门”,杭州城门名;“招提”,梵语,后指寺院。
- 句意:在钱塘门外西湖的西面,万松深处有一座古老的寺院。
- “孤塔昻昻据要会,湖光灔灔明岩扉”:
- 字词:“昻昻”,高耸的样子;“要会”,重要的位置;“灔灔”,波光闪动的样子;“岩扉”,石门,这里指寺院的门。
- 句意:一座孤塔高高地矗立在重要的位置,湖光波光闪动照亮了寺院的石门。
- “道人安禅日卓午,寺外湖船沸箫鼓”:
- 字词:“道人”,指僧人;“安禅”,安静地坐禅;“卓午”,正午。
- 句意:僧人在正午安静地坐禅,而寺外湖中的游船上传来喧闹的箫鼓声。
- “静者习静厌纷喧,游者趋欢穷旦暮”:
- 字词:“静者”,指喜欢安静的人;“趋欢”,追求欢乐。
- 句意:喜欢安静的人习惯安静而厌恶纷扰喧闹,游玩的人从早到晚都在追求欢乐。
- “非喧非寂彼何人,孤山诗朋良独清”:
- 字词:“孤山诗朋”,指林逋,他隐居孤山,以梅为妻,以鹤为子,是北宋著名的诗人;“良”,确实。
- 句意:既不喜欢喧闹也不执着于寂静的人是谁呢?那孤山的诗人林逋确实是独守清高啊。
- “世间名利不到耳,长与梅花作主盟”:
- 字词:“作主盟”,这里指以梅花为伴,主宰与梅花相关的雅事。
- 句意:世间的名利传不到他的耳朵里,他长久地与梅花相伴。
- “嗟我于此无一得,曾向峰前留行迹”:
- 字词:“嗟”,叹息。
- 句意:叹息我在这方面一无所获,只是曾经在峰前留下过足迹。
- “天涯暮景盍归来,坐对此图三太息”:
- 字词:“暮景”,晚年;“盍”,何不。
- 句意:我已到天涯般漂泊的晚年,为何不归来呢?坐在这儿对着这幅图再三叹息。
现代译文
在钱塘门外西湖的西边,
万松深处藏着古老寺院。
孤塔高高矗立在要冲之地,
湖光闪烁照亮寺院石门。
僧人在正午安静地坐禅,
寺外湖船传来喧闹箫鼓。
喜静的人厌烦纷扰喧嚣,
游玩的人整日追求欢乐。
不恋喧闹也不执寂静的是谁?
是孤山诗人林逋独守清高。
世间名利传不到他耳中,
长久与梅花相伴成知己。
叹息我在这方面无所获,
仅曾在峰前留下过足迹。
我已到晚年漂泊在天涯,
为何不归来,对着此图叹息。
创作背景
毛滂生活在北宋时期,当时社会文化繁荣,但也存在着名利纷扰。他一生仕途坎坷,辗转各地任职。这首诗具体创作时间不详,但应是他在看到雷峰塔南山小景图后有感而发。他可能借这幅图所展现的场景,联想到自己的人生经历和对生活的追求,从而抒发内心的感慨。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比手法:诗中多处运用对比,如将寺内道人的安静坐禅与寺外湖船的喧闹箫鼓对比,静者对安静的追求与游者对欢乐的追逐对比,突出了不同人的生活状态和心境。同时,将自己的无所获与孤山诗朋的独清进行对比,更鲜明地表达了自己的感慨。
- 借景抒情:通过描绘雷峰塔南山的景色,如万松、孤塔、湖光等,营造出一种宁静悠远的氛围,为后文抒发情感做铺垫,借景表达自己对淡泊宁静生活的向往。
- 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,但又富有表现力。如“昻昻”“灔灔”等叠词的使用,生动地描绘出孤塔的高耸和湖光的闪动,增强了诗歌的画面感和韵律美。
- 意境营造:整首诗营造出一种清幽、孤寂的意境。诗中既有万松深处古寺的宁静,又有湖船喧闹的衬托,还有对孤山诗朋独清生活的描写,使读者感受到一种超脱尘世的氛围,同时也能体会到诗人内心的无奈与感慨。