僧惠澄从余学诗

这首诗围绕僧人惠澄跟诗人学诗之事展开。诗中既有对过往诗坛盛况的感慨，又描述了惠澄的清苦生活，最后表达了希望能借助自然之力为诗歌创作带来清新之感、摆脱尘俗的愿望，整体体现出诗人对诗歌创作的追求与态度。

• “花开花落古东溪，賸馥残膏今在谁”：
  • 字词：“賸馥残膏”，比喻前人留下的文学遗产；“古东溪”，具体地点未详，可能是有过往文学活动的地方。
  • 句意：古东溪畔花开花落，时光流转，前人留下的文学精华如今落在谁的身上呢？
• “后世那能接光焰，上人聊复问藩篱”：
  • 字词：“光焰”，指前人诗歌的光辉成就；“上人”，对僧人的尊称；“藩篱”，本义是篱笆，这里指诗歌创作的初步知识、规矩。
  • 句意：后世之人难以承接前人诗歌的光辉成就，惠澄上人姑且来询问诗歌创作的基本规则。
• “散花高座真无事，乞食空肠仅不饥”：
  • 字词：“散花高座”，可能指僧人在讲经说法时的场景；“乞食”，僧人化缘求食。
  • 句意：惠澄上人在高座讲经看似悠闲无事，实际上化缘所得仅能让自己空着的肚子不挨饿。
• “急唤清风下佳树，尽吹尘土出诗脾”：
  • 字词：“诗脾”，指诗人的情怀、创作灵感。
  • 句意：急切地呼唤清风从佳树间吹下，把我诗心中的尘俗之气全部吹走。

古东溪畔花儿开了又落，
前人的文学精华如今在哪方？
后世难以承接往昔的辉煌，
惠澄上人来问诗歌的规章。
高座讲经看似悠闲自在，
化缘求食仅能果腹饥肠。
快唤那清风从佳树间吹降，
把我诗心中的尘俗全扫光。

毛滂生活在北宋时期，当时文学创作较为繁荣，流派众多。僧人惠澄向他学习诗歌创作，这首诗便是因此而作。具体创作时间不详，但从诗中可以看出，毛滂可能感慨于当时诗坛虽然热闹，但真正能传承前人精华的人不多，面对惠澄的请教，既有对诗歌传承的思考，也有对自身创作的期许。

• 表现手法：
  • 对比：诗中“散花高座真无事”描绘出惠澄讲经时看似闲适的状态，与“乞食空肠仅不饥”所体现的清苦生活形成鲜明对比，突出了惠澄对学诗的执着。
  • 托物言志：尾联“急唤清风下佳树，尽吹尘土出诗脾”，借“清风”来表达诗人希望摆脱世俗干扰，让诗歌创作回归纯净、清新的志向。
• 语言特色：语言较为直白，没有过多华丽的辞藻修饰，但表意清晰。如“賸馥残膏”“光焰”等词汇虽有一定的文学性，但结合上下文能让读者很容易理解诗人的意图。
• 意境营造：整首诗营造出一种古朴、清幽且略带感慨的意境。前两句对古东溪花开花落的描写，增添了时光流逝、文学传承不易的沧桑感；后面对惠澄生活的描述以及对清风的呼唤，又营造出一种超脱尘俗、追求诗歌纯粹性的氛围。