比得寒疾用道士养生法治其内郡幕徐天隐遗以柴胡桔梗教作汤服之疾间作小诗以寄

这首诗围绕诗人患寒疾之事展开，先描述了江南潮湿之地寒疾易侵的环境及患病时的痛苦感受，又提及当地迷信风俗，接着讲述自己运用道士养生法和徐天隐所赠药物治病，最后表示疾病痊愈，体现了诗人面对疾病积极应对的态度。

• “比得寒疾用道士养生法治其内郡幕徐天隐遗以柴胡桔梗教作汤服之疾间作小诗以寄”：
  • 字词：“比”，近来；“遗”，赠送；“疾间”，疾病好转。
  • 句意：近来得了寒疾，用道士养生法调理身体内部，郡幕徐天隐赠送柴胡、桔梗，教我做成汤药服用，疾病好转后作此小诗寄给他。
• “江南卑湿地，往往如长沙”：
  • 字词：“卑湿”，地势低洼潮湿；“长沙”，汉代贾谊曾被贬到长沙，长沙地势低洼潮湿。
  • 句意：江南是地势低洼潮湿的地方，常常就像当年贾谊被贬的长沙一样。
• “薄寒能中人，毛立噤齿牙”：
  • 字词：“中”，侵袭；“噤”，牙齿打战。
  • 句意：轻微的寒气就能侵袭人体，让人毛发直立，牙齿打战。
• “初犹遭蒸炊，又似缚且檛”：
  • 字词：“檛”，鞭打。
  • 句意：刚开始好像被放在蒸笼里蒸煮一样难受，接着又好像被捆绑起来鞭打。
• “淫祠乱昏俗，祸福专群鸦”：
  • 字词：“淫祠”，滥建的祠庙；“专”，取决于。
  • 句意：滥建的祠庙扰乱了昏昧的风俗，人们把祸福都寄托在一群乌鸦身上。
• “参军支病骨，抱案随吏衙”：
  • 字词：“参军”，诗人自指官职；“支”，支撑。
  • 句意：我这个参军拖着病体，抱着公文跟随官吏们在衙门中忙碌。
• “鬼盖乘其穷，屡以寒热加”：
  • 字词：“盖”，大概；“穷”，困境。
  • 句意：鬼怪大概是趁着我处于困境，屡次让我寒热交加。
• “定知鬼非人，吾谁彼疵瑕”：
  • 字词：“疵瑕”，挑剔、指责。
  • 句意：我确定知道鬼不是人，我又能去指责谁呢。
• “乌饥集屋梁，聊试弹以笯”：
  • 字词：“笯”，鸟笼，这里指用弹弓发射的弹丸。
  • 句意：饥饿的乌鸦聚集在屋梁上，我姑且试着用弹丸去射它们。
• “手摩田中丹，三关气成霞”：
  • 字词：“田中丹”，道家术语，指丹田；“三关”，道家认为人体有三关，是内气运行的重要通道。
  • 句意：用手按摩丹田，使内气在三关中运行，形成如霞般的景象。
• “房图引芸蒿，相与排阴邪”：
  • 字词：“房图”，可能指房中的医书；“芸蒿”，这里指徐天隐赠送的柴胡、桔梗等草药。
  • 句意：依据医书取用柴胡、桔梗等草药，一起排除体内的阴邪之气。
• “此鬼不足施，霍然促脂车”：
  • 字词：“霍然”，迅速痊愈的样子；“脂车”，给车轴涂油，准备出行。
  • 句意：这些鬼怪的作祟不值得一提了，我迅速痊愈，准备出行。

江南是地势低洼潮湿的地方，常常像当年的长沙一样。
轻微的寒气就能侵袭人体，让人毛发直立、牙齿打战。
刚开始像被放在蒸笼里，接着又似被捆绑鞭打。
滥建的祠庙扰乱风俗，人们把祸福寄托在乌鸦身上。
我这个参军拖着病体，抱着公文在衙门里忙碌。
鬼怪大概趁我困境，屡次让我寒热交加。
我知道鬼不是人，又能指责谁呢。
饥饿乌鸦聚在屋梁，我姑且用弹丸射它们。
用手按摩丹田，让内气在三关运行成霞。
依据医书用草药，一起排除体内阴邪。
鬼怪作祟不足一提，我迅速痊愈准备出行。

毛滂生活在北宋时期。这首诗创作于他患病期间，他身处江南低洼潮湿之地，染上寒疾。当地有迷信滥祠、以乌鸦占卜祸福的风俗，而他自己身为参军，拖着病体还要处理公务。在此期间，他得到郡幕徐天隐赠送的柴胡、桔梗等草药，结合道士养生法，疾病得以好转，于是创作此诗寄给徐天隐。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对患病时身体感受如“初犹遭蒸炊，又似缚且檛”等现实情况的描写，也有“鬼盖乘其穷，屡以寒热加”等关于鬼怪作祟的虚写，虚实结合，增添了诗歌的奇幻色彩。
  • 对比：将当地迷信风俗中对鬼怪、乌鸦的依赖与自己运用养生法和草药治病的积极做法形成对比，突出了诗人理性面对疾病的态度。
• 语言特色：语言较为质朴直白，用通俗易懂的语言描述患病的过程、当地风俗以及自己治病的方法，如“薄寒能中人，毛立噤齿牙”等语句，使读者能清晰感受到诗人的处境。
• 意境营造：营造出一种在困境中积极抗争的意境。诗人虽身处潮湿之地患病，又有迷信风俗干扰，但通过自己的努力和朋友的帮助战胜疾病，传达出一种乐观向上的精神。诗中既有对疾病痛苦的描写，又有战胜疾病的喜悦，使整首诗的意境丰富而有层次。