这首诗以梦幻的形式,描述了诗人在梦中与群仙遨游仙界的奇妙经历。诗中展现了仙界的宏大场景、仙人的迎接仪仗、各种奇幻的景象,以及诗人在仙界的活动。最后通过对比时人学仙无果,突出自己无心在梦中得见仙界的独特与珍贵,表达了对仙界的向往和对现实中求仙困难的感慨。
某夏夜酣寝飘然身若凌云其觉也作梦游仙以原其所自与状其所以归献于杨德翁其辞云
飘飘夜半身凌云,梦与群仙游玉京。
龙虎腾骧争引导,侍童罗络甘逢迎。
绛幡羽扇前驱列,宝盖华旗助旌节。
钧天九奏毕笙竽,飚驭数行响环玦。
初朝太一何所为,次历紫微心自知。
青虬吐烟满琼殿,白鹤起舞临丹墀。
更过十洲寻旧友,旋返瑶池燕王母。
文章已作人间游,功业却从天上走。
朝霞乍吸心耳清,沆瀣忽餐肌骨莹。
九门不掩阊阖静,玉女下诏驰名姓。
始惊造作玉楼记,白马诗嚢空委地。
又疑本是谪仙人,锦绶纱巾初溷尘。
鳯箫一声轻哽咽,雾卷云收天水彻。
葛洪伯乔两无知,送下九霄不言别。
时人学仙不得仙,未能白日升青天。
无心却向梦中见,千万人中何处传。
龙虎腾骧争引导,侍童罗络甘逢迎。
绛幡羽扇前驱列,宝盖华旗助旌节。
钧天九奏毕笙竽,飚驭数行响环玦。
初朝太一何所为,次历紫微心自知。
青虬吐烟满琼殿,白鹤起舞临丹墀。
更过十洲寻旧友,旋返瑶池燕王母。
文章已作人间游,功业却从天上走。
朝霞乍吸心耳清,沆瀣忽餐肌骨莹。
九门不掩阊阖静,玉女下诏驰名姓。
始惊造作玉楼记,白马诗嚢空委地。
又疑本是谪仙人,锦绶纱巾初溷尘。
鳯箫一声轻哽咽,雾卷云收天水彻。
葛洪伯乔两无知,送下九霄不言别。
时人学仙不得仙,未能白日升青天。
无心却向梦中见,千万人中何处传。
简要说明
逐句注释
- “飘飘夜半身凌云,梦与群仙游玉京”:
- 字词:“玉京”,道教称天帝所居之处。
- 句意:半夜里轻飘飘地感觉身体凌云而起,在梦中和一群仙人到天帝居住的地方游玩。
- “龙虎腾骧争引导,侍童罗络甘逢迎”:
- 字词:“腾骧”,奔腾;“罗络”,环绕。
- 句意:龙和虎奔腾着争着来引导前行,侍从童子们环绕着殷勤地迎接。
- “绛幡羽扇前驱列,宝盖华旗助旌节”:
- 字词:“绛幡”,红色的旗帜;“旌节”,古代使者所持的信物。
- 句意:红色的旗帜和羽扇在前面排列开,华丽的宝盖和旗帜增添了仪仗的威严。
- “钧天九奏毕笙竽,飚驭数行响环玦”:
- 字词:“钧天九奏”,指天上的音乐;“飚驭”,指仙人的车驾;“环玦”,玉环和玉玦。
- 句意:天上的音乐演奏完毕,仙人的车驾排成几行,车上的环玦发出声响。
- “初朝太一何所为,次历紫微心自知”:
- 字词:“太一”,星名,也是道教尊神;“紫微”,指紫微垣,天帝居住的地方。
- 句意:一开始去朝拜太一神不知道做了什么,接着游历紫微垣心里自己明白。
- “青虬吐烟满琼殿,白鹤起舞临丹墀”:
- 字词:“青虬”,传说中的青色龙;“琼殿”,玉殿;“丹墀”,宫殿前的红色台阶。
- 句意:青色的龙吐出烟雾弥漫了玉殿,白鹤在宫殿前的红色台阶上起舞。
- “更过十洲寻旧友,旋返瑶池燕王母”:
- 字词:“十洲”,传说中仙人居住的十个海岛;“瑶池”,传说中西王母居住的地方。
- 句意:又经过十洲去寻找老朋友,很快返回瑶池宴请西王母。
- “文章已作人间游,功业却从天上走”:
- 字词:无特殊字词。
- 句意:文章已经在人间流传,而功业却要从天上开始建立。
- “朝霞乍吸心耳清,沆瀣忽餐肌骨莹”:
- 字词:“沆瀣”,夜间的水汽。
- 句意:刚吸了一口朝霞,心和耳朵都清爽了,忽然吃了夜间的水汽,肌肤和骨骼都变得晶莹。
- “九门不掩阊阖静,玉女下诏驰姓名”:
- 字词:“九门”,古代天子所居有九门;“阊阖”,天门;“玉女”,仙女。
- 句意:天门大开很安静,仙女传下诏书来传我的姓名。
- “始惊造作玉楼记,白马诗囊空委地”:
- 字词:“玉楼记”,传说李贺将死时,见绯衣人持天帝诏书,说上帝建成白玉楼,召他去作记。
- 句意:开始惊讶自己好像要像李贺一样被召去写玉楼记,骑着白马带着诗囊却被闲置在一旁。
- “又疑本是谪仙人,锦绶纱巾初溷尘”:
- 字词:“谪仙人”,指被贬下凡的仙人;“溷尘”,混杂在尘世。
- 句意:又怀疑自己本来是被贬下凡的仙人,身上的锦绶和纱巾一开始就混杂在尘世中。
- “凤箫一声轻哽咽,雾卷云收天水彻”:
- 字词:无特殊字词。
- 句意:凤箫吹奏一声轻轻地哽咽,雾气消散云朵收起,天空和水面清澈通透。
- “葛洪伯乔两无知,送下九霄不言别”:
- 字词:“葛洪”,东晋道教学者、炼丹家、医药学家;“伯乔”,传说中的仙人。
- 句意:葛洪和伯乔都不知道怎么回事,把我送下九霄也不道别。
- “时人学仙不得仙,未能白日升青天”:
- 字词:无特殊字词。
- 句意:当时的人学仙却不能成仙,不能在白天升上青天。
- “无心却向梦中见,千万人中何处传”:
- 字词:无特殊字词。
- 句意:我无心之间却在梦中见到了仙界,在千万人当中又能向谁去诉说呢。
现代译文
半夜里我轻飘飘地凌云而起,
在梦中和群仙到天帝的居所遨游。
龙和虎奔腾着争着为我引导,
侍从童子殷勤地在周围迎接。
红色旗帜和羽扇在前面排列,
宝盖和华旗增添仪仗的威严。
天上音乐演奏完笙竽声停歇,
仙人车驾前行环玦叮当响。
先去朝拜太一神不知做何事,
又游历紫微垣心中自明白。
青虬吐出烟雾弥漫了玉殿,
白鹤在丹墀前翩翩起舞。
再经过十洲去寻找老朋友,
很快返回瑶池宴请西王母。
文章已在人间留下了痕迹,
功业却要从天上开始成就。
吸一口朝霞心耳无比清爽,
吃一点夜露肌骨变得晶莹。
天门大开安静无一丝声响,
仙女传诏来传我的姓名。
惊讶自己似要去写玉楼记,
白马诗囊被闲置在一旁。
又怀疑自己本是谪仙下凡,
锦绶纱巾混在尘世中。
凤箫一声轻响似在哽咽,
雾散云收天空水面清澈。
葛洪伯乔送我下了九霄,
默默无言也不与我道别。
当时的人学仙却难成仙,
不能在白天升上青天。
我无心却在梦中见到仙界,
这经历千万人中向谁诉说。
创作背景
李新生活于北宋时期,当时道教等宗教思想在社会上有一定影响,文人也常对神仙、仙境等题材感兴趣。此诗具体创作时间难以确定,但从内容看,可能是诗人在某个夏夜睡眠中做了一个奇妙的梦,醒来后有感而发创作了这首诗。或许诗人在现实生活中有着对某种理想境界的追求,借梦境中的仙界来表达自己内心的向往。
艺术赏析
- 表现手法:
- 想象丰富:整首诗构建了一个奇幻的仙界场景,从仙人的引导、仪仗的壮观,到仙界的各种活动,如朝拜、宴请等,都是诗人凭借想象创造出来的,展现了一个光怪陆离的世界。
- 用典自然:诗中运用了“玉楼记”“谪仙人”等典故,使诗歌的内涵更加丰富,增添了文化底蕴,且典故的运用与诗歌的内容和情感表达相契合,自然流畅。
- 语言特色:语言华丽,使用了大量描绘仙界景象和仙人活动的词汇,如“绛幡羽扇”“宝盖华旗”“钧天九奏”等,营造出一种宏大、神秘的氛围。同时,诗句富有节奏感,读起来朗朗上口。
- 意境营造:通过对仙界场景的细致描绘,营造出一种神秘、美妙、超凡脱俗的意境。诗人在梦中的经历如同一场奇幻的旅行,让读者仿佛也跟随诗人一同进入了那个虚幻的仙界,感受到了仙界的神奇与美好。最后通过与现实中时人学仙无果的对比,更凸显出梦境中仙界的珍贵和难得,使诗歌的意境得到进一步升华。