这首诗以送别为契机,通过对比大路和新径,表达了对选择人生正道的劝诫。诗人借景起兴,以行路比喻人生,强调走平坦、安稳的大路虽看似缓慢,却能保证自身的安逸和无虞,而贪图捷径可能会遭遇困境,最后希望将走大路的道理传授给子孙。
题月山亭
山如偃月江如玦,我歌骊驹与公别。
出门大路礲砥平,何得却言新径捷。
新径无人可问迷,荆棘勾衣马蹄折。
急行先到决不疑,大路知公笑人拙。
巾车和銮长中节,缓绥脂毂循安辙。
此身逸乐无疏虞,五里少休十里歇。
一迟一速勿复论,只将大路指儿孙。
出门大路礲砥平,何得却言新径捷。
新径无人可问迷,荆棘勾衣马蹄折。
急行先到决不疑,大路知公笑人拙。
巾车和銮长中节,缓绥脂毂循安辙。
此身逸乐无疏虞,五里少休十里歇。
一迟一速勿复论,只将大路指儿孙。
简要说明
逐句注释
- “山如偃月江如玦,我歌骊驹与公别”:
- 字词:“偃月”,半月形;“玦”,环形有缺口的玉佩;“骊驹”,逸《诗》篇名,古人告别时唱《骊驹》。
- 句意:山如同半月的形状,江好似有缺口的玉佩,我唱着《骊驹》之诗与您分别。
- “出门大路礲砥平,何得却言新径捷”:
- 字词:“礲砥”,磨刀石,这里形容道路平坦;“新径”,新的小路。
- 句意:出了门大路平坦得如同经过磨砺的磨刀石,为什么要说新的小路便捷呢?
- “新径无人可问迷,荆棘勾衣马蹄折”:
- 字词:“迷”,迷路;“勾衣”,钩住衣服。
- 句意:新的小路上没有人可以问路,很容易迷路,而且荆棘还会钩住衣服,马蹄也可能被折断。
- “急行先到决不疑,大路知公笑人拙”:
- 字词:“决”,一定。
- 句意:如果认为走新路急行能先到达,这一点毫无疑问是错误的,我知道您走大路会笑那些走捷径的人愚笨。
- “巾车和銮长中节,绥绥脂毂循安辙”:
- 字词:“巾车”,有帷幕的车;“和銮”,车上的铃铛;“中节”,合乎节拍;“绥绥”,缓慢的样子;“脂毂”,给车轴上油;“安辙”,安稳的车辙。
- 句意:坐在有帷幕的车上,车上的铃铛声响一直合乎节拍,慢慢地给车轴上油,沿着安稳的车辙前行。
- “此身逸乐无疏虞,五里少休十里歇”:
- 字词:“逸乐”,安逸快乐;“疏虞”,疏忽、失误。
- 句意:这样自身能够安逸快乐且不会有疏忽失误,每走五里就稍作休息,走十里就停歇一下。
- “一迟一速勿复论,只将大路指儿孙”:
- 字词:“勿复论”,不要再讨论。
- 句意:走大路慢和走捷径快就不要再讨论了,只需要把走大路的道理指给子孙们。
现代译文
山像半月一样,江似有缺口的玉佩,
我唱着《骊驹》之歌与您依依分别。
出了门大路平坦得像磨过的石头,
为何要说新的小路更加便捷呢?
新的小路无人问路容易迷失方向,
荆棘会钩住衣服马蹄也易被折断。
若以为急行新路能先到那是错误,
我知您走大路会笑走捷径者愚笨。
坐在有帷幕的车中铃铛声合节拍,
缓缓前行给车轴上油沿安稳车辙。
这样自身安逸快乐不会有啥闪失,
每走五里稍作休息十里便可停歇。
快慢之事就不要再去讨论和纠结,
只把走大路的道理传给子孙后代。
创作背景
李新是北宋时期的诗人。此诗的具体创作时间难以精确确定,但从诗的内容来看,应是他在送别友人时所作。当时可能友人有选择捷径的想法,诗人借此诗来表达自己对人生道路选择的看法,以行路为喻,传达一种稳健、踏实的人生态度。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:整首诗以行路来比喻人生道路的选择,将大路比作人生的正道,新径比作贪图便捷的歧途,形象生动地表达了深刻的人生哲理,使抽象的道理变得具体可感。
- 对比:诗中通过大路和新径的对比,大路平坦、安稳、安全,而新径易迷路、有荆棘、马蹄易折,突出了走正道的重要性和走捷径的风险,强化了诗歌的主旨。
- 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,没有过多华丽的辞藻修饰,但却能以平实的语言传达出深刻的道理,具有很强的感染力和说服力。
- 意境营造:诗中描绘了一幅送别友人的画面,有山、有江,营造出一种开阔的送别氛围。同时,通过对行路过程的描写,如“巾车和銮长中节,绥绥脂毂循安辙”“五里少休十里歇”,营造出一种安稳、闲适的意境,与走新径的艰难形成鲜明对比,进一步深化了主题。