这首诗围绕僧舍中的假山展开,先描绘了假山的高耸、奇特之景,以及其在不同自然环境下呈现的各种姿态,接着表达了对事物真妄的思考,最后以杜甫结庐赏景的典故作结,展现出对假山独特之美的赞美,同时传达出一种超脱世俗、追求自然之趣的心境。
僧舍假山
玉峰高爱搀天碧,过眼云关无处觅。
才将呀豁向疏窗,已见峰棱翻瘦脊。
明月照出溪中水,清风扫遍岩边石。
悬崖绝磴疑可㧛,白露苍烟俱咫尺。
天阴未彻山阴寒,雨声欲绝泉声干。
须知物理有真妄,岂识道眼无殊观。
万象森严掌握内,大块俯仰毫芒间。
抽身更洗清浄足,探历幽深非所难。
山僧作山真有以,诗人吟诗从此始。
意教妙手发天悭,戏取神功当众美。
君不见浣花野老深结庐,白盐赤甲龙虎趋。
清吟醉赏左右足,当时应笑秦鞭驱。
才将呀豁向疏窗,已见峰棱翻瘦脊。
明月照出溪中水,清风扫遍岩边石。
悬崖绝磴疑可㧛,白露苍烟俱咫尺。
天阴未彻山阴寒,雨声欲绝泉声干。
须知物理有真妄,岂识道眼无殊观。
万象森严掌握内,大块俯仰毫芒间。
抽身更洗清浄足,探历幽深非所难。
山僧作山真有以,诗人吟诗从此始。
意教妙手发天悭,戏取神功当众美。
君不见浣花野老深结庐,白盐赤甲龙虎趋。
清吟醉赏左右足,当时应笑秦鞭驱。
简要说明
逐句注释
- “玉峰高爱搀天碧,过眼云关无处觅”:
- 字词:“玉峰”,指假山;“搀天”,插入天空;“云关”,云雾缭绕的关隘。
- 句意:我喜爱这高耸的假山直插蓝天,呈现出碧绿之色,那仿佛经过的云雾关隘却无处寻觅。
- “才将呀豁向疏窗,已见峰棱翻瘦脊”:
- 字词:“呀豁”,山谷开阔的样子;“峰棱”,山峰的棱角;“瘦脊”,形容山峰陡峭如瘦骨。
- 句意:刚刚把假山开阔的山谷对着疏窗,就看到山峰的棱角如瘦骨般翻转。
- “明月照出溪中水,清风扫遍岩边石”:
- 字词:无特殊字词。
- 句意:明月照亮了假山中溪流的水,清风吹遍了岩石边的石头。
- “悬崖绝磴疑可㧛,白露苍烟俱咫尺”:
- 字词:“绝磴”,陡峭的石阶;“㧛”,同“揽”,采摘、攀援;“咫尺”,形容距离近。
- 句意:那悬崖和陡峭的石阶仿佛可以攀援,白露和苍烟好像就在咫尺之间。
- “天阴未彻山阴寒,雨声欲绝泉声干”:
- 字词:“未彻”,未消散;“山阴”,山的北面。
- 句意:天色阴沉,山北的寒意还未消散,雨声快要停止,泉声也渐渐干涸。
- “须知物理有真妄,岂识道眼无殊观”:
- 字词:“物理”,事物的道理;“真妄”,真实与虚妄;“道眼”,指能洞察事物本质的眼力。
- 句意:应该知道事物的道理有真实和虚妄之分,又怎能理解具有洞察本质眼力的人看待事物并无差异呢。
- “万象森严掌握内,大块俯仰毫芒间”:
- 字词:“万象森严”,各种景象庄重严肃;“大块”,指大自然;“毫芒”,细微之处。
- 句意:各种景象仿佛都在掌握之中,大自然的变化在细微之处尽显。
- “抽身更洗清浄足,探历幽深非所难”:
- 字词:“清浄足”,洁净的双脚,象征超脱世俗。
- 句意:抽身离开,洗净洁净的双脚,去探寻幽深之处也并非难事。
- “山僧作山真有以,诗人吟诗从此始”:
- 字词:“有以”,有原因、有道理。
- 句意:山僧制作这座假山真有道理,诗人吟诗从此开始有了灵感。
- “意教妙手发天悭,戏取神功当众美”:
- 字词:“天悭”,上天的吝啬;“神功”,神奇的功力。
- 句意:意在让妙手之人发掘上天吝啬给予的美,戏将神奇的功力化作各种美好。
- “君不见浣花野老深结庐,白盐赤甲龙虎趋”:
- 字词:“浣花野老”,指杜甫,他曾在成都浣花溪畔结庐居住;“白盐赤甲”,指夔州的白盐山和赤甲山;“龙虎趋”,形容山势雄伟如龙虎奔趋。
- 句意:你没看见杜甫在浣花溪畔深深结庐,面对白盐山和赤甲山那如龙虎奔趋般的雄伟山势。
- “清吟醉赏左右足,当时应笑秦鞭驱”:
- 字词:“秦鞭驱”,传说秦始皇曾用赶山鞭驱赶群山。
- 句意:杜甫在那里清吟醉赏,左右都有美景满足,当时他应该会嘲笑秦始皇用鞭赶山的行为。
现代译文
我喜爱那高耸的假山直插蓝天,呈现出碧绿之色,
那仿佛经过的云雾关隘却已无处找寻。
刚刚把假山开阔的山谷对着疏窗,
就看到山峰的棱角如瘦骨般翻转。
明月照亮了假山中溪流的水,
清风吹遍了岩石边的石头。
那悬崖和陡峭的石阶仿佛可以攀援,
白露和苍烟好像就在咫尺之间。
天色阴沉,山北的寒意还未消散,
雨声快要停止,泉声也渐渐干涸。
应该知道事物的道理有真实和虚妄之分,
又怎能理解具有洞察本质眼力的人看待事物并无差异呢。
各种景象仿佛都在掌握之中,
大自然的变化在细微之处尽显。
抽身离开,洗净洁净的双脚,
去探寻幽深之处也并非难事。
山僧制作这座假山真有道理,
诗人吟诗从此开始有了灵感。
意在让妙手之人发掘上天吝啬给予的美,
戏将神奇的功力化作各种美好。
你没看见杜甫在浣花溪畔深深结庐,
面对白盐山和赤甲山那如龙虎奔趋般的雄伟山势。
杜甫在那里清吟醉赏,左右都有美景满足,
当时他应该会嘲笑秦始皇用鞭赶山的行为。
创作背景
米芾生活在北宋时期,他对奇石、假山等有着浓厚的兴趣和独特的审美。这首诗可能是他在游览僧舍,看到僧舍中别具匠心的假山后有感而发。北宋时期文化艺术繁荣,文人雅士热衷于赏玩自然景观和人造景观,米芾以其独特的艺术视角和文学才华,写下此诗来赞美假山之美并抒发自己的感悟。
艺术赏析
- 表现手法:
- 虚实结合:诗中既有对假山实际景象的描写,如“玉峰高爱搀天碧”“明月照出溪中水”等,是实写;又有对由假山引发的联想和感悟,如“须知物理有真妄,岂识道眼无殊观”等,是虚写。虚实结合,使诗歌内容更加丰富,意境更加深远。
- 用典:运用了杜甫结庐浣花溪和秦始皇赶山的典故。“浣花野老深结庐”借杜甫的赏景逸事,增添了诗歌的文化底蕴,同时也表达了诗人对自然美景的欣赏和追求;“当时应笑秦鞭驱”用秦始皇赶山的传说,与诗人从假山中获得的自然之趣形成对比,深化了诗歌的主题。
- 语言特色:语言生动形象,富有表现力。如“搀天碧”“峰棱翻瘦脊”等词语,将假山的高耸、奇特之态描绘得栩栩如生;“清吟醉赏”等词语则体现出一种悠然自得的意境。
- 意境营造:通过对假山在不同情境下的细致描绘,营造出一种清幽、奇幻的意境。诗中既有明月、清风、溪流等自然元素,又有悬崖、绝磴等险峻之景,让读者仿佛身临其境,感受到了假山所带来的独特魅力和诗人内心的超脱与宁静。