和林公岘山之作

这首诗是米芾和林公关于岘山的作品。诗中先描绘了皎洁的明月与广阔的水域，接着提及岘山及当地山水，赞美了一位品德高洁之人，阐述其学识与操行。又描述了此人的行踪，最后表达了对世事的看法，强调兴味浓厚则不惧艰险、洞悉道理则看淡名利，希望与这位高洁之人一同前行，期待他有所作为。

• “皎皎中天月，团团径千里”：
  • 字词：“皎皎”，形容月亮洁白明亮；“团团”，形容月亮圆润的样子；“径”，直径。
  • 句意：明亮的月亮挂在天空正中，圆圆的直径仿佛有千里。
• “震泽乃一水，所占已过二”：
  • 字词：“震泽”，古泽薮名，即太湖；“所占已过二”，指月亮映照在太湖上，所占的范围很大。
  • 句意：太湖只是一片水域，月亮在其上的映照范围已超过很大一部分。
• “娑罗即岘山，谬云形大地”：
  • 字词：“娑罗”，此处可能指与岘山相关的特定称谓；“谬云”，错误地说；“形大地”，形容岘山对大地有重要影响。
  • 句意：娑罗所指的就是岘山，说它能影响大地这种说法是错误的。
• “地惟东吴偏，山水古佳丽”：
  • 字词：“东吴”，指三国时吴国，泛指长江下游江南地区；“偏”，偏僻之地；“佳丽”，美丽。
  • 句意：这里是东吴的偏僻之地，但自古以来山水就很美丽。
• “中有皎皎人，琼衣玉为饵”：
  • 字词：“皎皎人”，品德高洁之人；“琼衣”，用美玉装饰的衣服，形容穿着华丽高贵；“玉为饵”，以玉为诱饵，寓意高尚的追求。
  • 句意：这里面有一位品德高洁的人，穿着华丽，有着高尚的追求。
• “位维列仙长，学与千年对”：
  • 字词：“位维”，地位是；“列仙长”，仙人中的首领；“学与千年对”，学识能与千年的历史相匹配。
  • 句意：他的地位如同仙人中的首领，学识能与千年的历史相媲美。
• “幽操人独处，迢迢愿招类”：
  • 字词：“幽操”，高尚的节操；“迢迢”，遥远的样子；“招类”，招引同类。
  • 句意：他有高尚的节操，喜欢独自相处，但也希望能招引到志同道合的人。
• “金飔带秋威，欻逐云樯至”：
  • 字词：“金飔”，秋风；“秋威”，秋天的肃杀之气；“欻”，忽然；“云樯”，高耸入云的船桅杆，代指船。
  • 句意：秋风带着秋天的肃杀之气，忽然随着船只到来。
• “朝𬯀舆驭飙，暮返光浮袂”：
  • 字词：“朝𬯀”，早晨的云气；“舆驭飙”，驾驭着狂风；“暮返”，傍晚返回；“光浮袂”，光彩映照着衣袖。
  • 句意：早晨他驾着云气和狂风出行，傍晚返回时光彩映照着衣袖。
• “云盲有风驱，蟾餮有刀利”：
  • 字词：“云盲”，被云遮蔽；“蟾餮”，可能指月食现象（蟾蜍食月的传说）；“刀利”，形容能破除阻碍的力量。
  • 句意：被云遮蔽有风能驱散，月食现象也有力量能破除。
• “亭亭太阴宫，无乃瞻星气”：
  • 字词：“亭亭”，高耸直立的样子；“太阴宫”，月宫；“无乃”，莫非；“瞻星气”，观察星象。
  • 句意：高耸的月宫，莫非是在观察星象。
• “兴深夷险一，理洞轩裳伪”：
  • 字词：“兴深”，兴趣浓厚；“夷险一”，不管是平坦还是艰险都一样看待；“理洞”，洞悉道理；“轩裳”，代指官位、名利。
  • 句意：兴趣浓厚时就不会在意是平坦还是艰险，洞悉道理后就会看清名利的虚伪。
• “纷纷夸俗劳，坦坦忘怀易”：
  • 字词：“纷纷夸俗劳”，人们纷纷夸赞世俗的劳碌；“坦坦忘怀易”，坦然地忘记这些很容易。
  • 句意：人们纷纷夸赞世俗的劳碌，而坦然地忘记这些却很容易。
• “浩浩将我行，蠢蠢须公起”：
  • 字词：“浩浩”，广阔的样子，这里指广阔的天地；“将我行”，带着我前行；“蠢蠢”，众多的样子，这里指众生；“须公起”，需要您行动起来。
  • 句意：广阔的天地带着我前行，众多的众生需要您行动起来。

明亮的月亮挂在天空正中，
圆圆的直径仿佛有千里之长。
太湖只是一片水域，
月亮在其上的映照范围已超很多。
娑罗所指就是岘山，
说它能影响大地那是错误之言。
这里是东吴的偏僻之地，
但自古以来山水就十分美丽。
其中有一位品德高洁之人，
穿着华丽有着高尚追求。
他的地位如同仙人首领，
学识能与千年历史相媲美。
他有高尚节操喜欢独处，
也希望能招引到志同道合者。
秋风带着肃杀之气，
忽然随着船只来到这里。
早晨他驾着云气狂风出行，
傍晚返回光彩映照着衣袖。
云被遮蔽风能将其驱散，
月食现象也有力量可破除。
高耸的月宫，
莫非是在观察星象。
兴趣浓厚就不在意艰险，
洞悉道理便看清名利虚伪。
人们纷纷夸赞世俗劳碌，
坦然忘记这些却很容易。
广阔天地带着我前行，
众多众生需要您行动起来。

米芾生活在北宋时期，他是著名的书画家，其性格放达不羁。这首诗是他和林公关于岘山的作品。具体创作时间难以精确确定，但可以推测是米芾在游历或与友人交流过程中，看到当地的山水风光，有感于林公的作品而创作此诗，诗中也体现出他对高尚品德和超脱世俗的向往。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对明月、太湖、岘山等实际景物的描写，如“皎皎中天月，团团径千里。震泽乃一水，所占已过二”，这是实写；又有对“皎皎人”的想象和描绘，如“位维列仙长，学与千年对”等，属于虚写。虚实结合，使诗歌内容更加丰富，意境更加深远。
  • 对比：将“纷纷夸俗劳”的世俗之人与“坦坦忘怀易”的高洁之人进行对比，突出了高洁之人对世俗名利的看淡和超脱，表达了诗人对高尚品德的赞美和追求。
• 语言特色：语言富有气势，如“浩浩将我行，蠢蠢须公起”，展现出广阔的胸怀和宏大的气魄。同时，运用了一些华丽的词汇，如“琼衣玉为饵”“光浮袂”等，增添了诗歌的美感。
• 意境营造：通过对自然景物和人物形象的描绘，营造出一种空灵、高远的意境。明月、太湖、岘山等自然景观展现出天地的广阔和壮美，而“皎皎人”的形象则为这种意境增添了一份超凡脱俗的气息，使读者能够感受到诗人对超脱世俗、追求高尚境界的向往。