和陈建州觉民 其一

这首诗是米芾赠给陈建州觉民的和诗。诗中先提及友人多年在尘世奔波，如今荣耀归来面对新的世态，接着以武夷山之景作引，劝友人不必过于为人间之事劳神，传达出一种豁达超脱的生活态度。

• “七年乌帽抗黄尘”：
  • 字词：“乌帽”，黑色的帽子，古代常为官员所戴，这里代指为官；“抗”，对抗、经历；“黄尘”，象征尘世、世俗事务。
  • 句意：友人历经七年为官生涯，在尘世中辛苦打拼。
• “昼锦归来世又新”：
  • 字词：“昼锦”，用了“昼锦堂”的典故，北宋韩琦以武康军节度使身份兼相州知州，因相州是他故乡，便在州署后园建了一座堂舍，名“昼锦堂”，表示荣耀归来。这里指友人荣耀回乡；“世又新”，世间的情况又有了新的变化。
  • 句意：友人荣耀地回到家乡，世间已呈现新的面貌。
• “若过武夷山下看”：
  • 字词：“武夷山”，位于福建，是著名的风景胜地，在古代文人心中有超凡脱俗的意象。
  • 句意：如果路过武夷山时去看一看。
• “人间不太敝精神”：
  • 字词：“敝”，使……疲惫、损耗。
  • 句意：就不必在人间事务上过于损耗精神。

你为官七年在尘世中辛苦打拼，
如今荣耀归来世间已是新模样。
若路过武夷山下驻足观赏一番，
就不必为人间俗事太过劳神了。

米芾生活在北宋时期，当时社会文化繁荣，但官场也存在着各种复杂的人际关系和事务。陈建州觉民可能是米芾的友人，在经历了七年的为官生涯后荣耀回乡。米芾便写下这首和诗，在表达对友人归来的祝贺的同时，也以武夷山之景为引，劝慰友人以一种更豁达的心态面对生活。

• 表现手法：
  • 用典：“昼锦”这一典故的运用，增添了诗歌的文化内涵，形象地描绘出友人荣耀回乡的情景，使诗歌更具历史厚重感。
  • 借景抒情：以武夷山这一超脱尘世的自然景观为意象，引发诗人的感慨，劝友人不必过于为人间之事耗费精神，将自己的情感融入到所描绘的自然之景中。
• 语言特色：语言简洁明快，没有过多的修饰，却能准确地表达出诗人的情感和意图。如“七年乌帽抗黄尘”直白地写出友人的为官经历，“人间不太敝精神”则直接给出劝慰之语。
• 意境营造：通过“武夷山”这一具有超凡脱俗意味的意象，营造出一种清幽、豁达的意境，与前文友人在尘世的奔波形成对比，进一步凸显出诗人所倡导的超脱尘世、不过分劳神的生活态度。