弈棋图歌

这首诗围绕一幅弈棋图展开，诗中先描绘了图中如仙境般的山水背景，接着刻画了下棋者超凡脱俗的形象，引用樵夫观棋的典故增添奇幻色彩，最后抒发诗人自身虽已年迈却仍有高远追求的情怀，展现出对修仙、超脱尘世的向往。

• “神仙缥缈何年别，忽此逢迎山石裂”：
  • 字词：“缥缈”，形容隐隐约约、若有若无；“逢迎”，遇见。
  • 句意：不知与神仙在缥缈的时光中分别了多少年，忽然在这图中遇见，仿佛山石都为之裂开。
• “前溪练瀑派玉帘，更后云林雾痕缺”：
  • 字词：“练瀑”，如白绢般的瀑布；“派”，分，这里指瀑布分流。
  • 句意：图中前面的溪水如白绢般的瀑布分流成玉帘，后面云雾缭绕的山林中云雾有了缺口。
• “聚头磕额方外人，担肩抱蟾骨法新”：
  • 字词：“方外人”，指僧道等超脱尘世之人；“担肩抱蟾”，一种形象的描绘，可能象征着某种超凡的姿态；“骨法”，指人的骨相、气质。
  • 句意：那些聚在一起下棋的是超脱尘世之人，他们担着肩抱着如蟾蜍般的东西，气质神态新颖不凡。
• “棋枰对弈环座看，谁信樵斧忘青春”：
  • 字词：“棋枰”，棋盘；“樵斧忘青春”，用了王质观棋烂柯的典故，传说晋朝王质进山打柴，看到两个童子下棋，等棋局结束，发现斧柄已经烂掉，回家后才知道已经过了很多年。
  • 句意：人们围坐在棋盘边观看对弈，谁能相信会像王质那样拿着樵斧而忘却了时光的流逝。
• “我今发雪三千丈，尚要昆仑撑顶上”：
  • 字词：“发雪三千丈”，化用李白“白发三千丈”，形容头发雪白且长；“昆仑”，神话中的仙山。
  • 句意：我如今头发像雪一样白且长，却仍然想要让昆仑山撑在头顶。
• “炉心且养九转丹，拂却铢衣记无恙”：
  • 字词：“九转丹”，道教的一种丹药，据说炼制九转后服用可成仙；“铢衣”，古代传说神仙所穿的衣服，极轻。
  • 句意：暂且在炉心中炼制九转仙丹，拂去身上如铢衣般的尘世烦恼，记住自己安然无恙。

不知与神仙分别已过多少年，
忽然在这图中相遇似山石崩裂。
前面溪水瀑布如白绢分流成玉帘，
后面云雾山林中云雾有了缺痕。
那些聚在一起下棋的是世外之人，
担着肩抱着奇特东西气质不凡。
人们围坐观看棋盘上的对弈，
谁能相信会像樵夫般忘却青春。
我如今头发雪白长得如同三千丈，
却还想要让昆仑山撑在我的头顶。
暂且在炉心中炼制九转仙丹，
拂去身上烦恼记住自己安然无恙。

米芾生活在北宋时期，当时道教等思想在社会上有一定影响。这首诗具体创作时间难以精确确定，但从诗中内容推测，米芾可能看到了一幅弈棋图，图中的场景、人物形象触发了他的联想。他本人或许对道教修仙等观念有一定兴趣，借由描绘这幅图来抒发自己内心对超凡脱俗、修仙问道的向往之情，同时也可能包含着对时光流逝的感慨以及虽年迈仍有高远追求的心境。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗的前几句描绘弈棋图中的山水、人物等是实写，而引用“樵斧忘青春”的典故以及后面诗人抒发自己想要“昆仑撑顶上”“养九转丹”等则是虚写，虚实结合，丰富了诗歌的内容和意境。
  • 用典：运用王质观棋烂柯的典故，增添了诗歌的奇幻色彩和文化底蕴，使诗歌在描绘弈棋场景时更具历史感和神秘氛围。
• 语言特色：语言富有奇幻色彩，如“神仙缥缈”“山石裂”“练瀑派玉帘”等表述，营造出一种超凡脱俗的意境。同时，用词夸张，“发雪三千丈”“昆仑撑顶上”等夸张的表达突出了诗人内心强烈的情感和高远的追求。
• 意境营造：通过对弈棋图中仙境般场景的描绘，营造出一种缥缈、奇幻的氛围。将现实的观图感受与神话传说、自身的情感追求相结合，构建出一个超脱尘世、充满修仙意味的意境，表达了诗人对超凡境界的向往和对时光与人生的独特思考。