这首诗记录了诗人陪同周秀实通判游览欧阳炳文园,傍晚路过隆庆寺契真亭的经历。诗中描绘了游览过程中的情景,展现了一种不拘礼节的随性以及雨后环境的清新之感,最后表达了对寺院中高僧的遐想,流露出对闲适雅致生活的喜爱。
陪周秀实通判游欧阳炳文园晚过隆庆寺契真亭
别驾前驱朱两轮,后车蓝缕载穷宾。
开门叵复见此客,看竹何须问主人。
坐久风云欲回薄,雨余钟磬忽清新。
隔墙便是城西寺,应有高僧住契真。
开门叵复见此客,看竹何须问主人。
坐久风云欲回薄,雨余钟磬忽清新。
隔墙便是城西寺,应有高僧住契真。
简要说明
逐句注释
- “别驾前驱朱两轮,后车蓝缕载穷宾”:
- 字词:“别驾”,官名,这里指周秀实通判;“朱两轮”,指红色车轮的车,通常为官员所乘;“蓝缕”,形容衣服破旧,这里指简陋的车;“穷宾”,指诗人自己等身份不高的宾客。
- 句意:通判乘坐着红色车轮的车在前面开道,后面简陋的车上载着我们这些身份不高的宾客。
- “开门叵复见此客,看竹何须问主人”:
- 字词:“叵复”,哪能;“看竹”,典出《世说新语》,王子猷爱竹,有一次路过别人的竹园,即便不认识主人,也要进去看竹。
- 句意:园门打开,哪能料到会迎来我们这些客人,就像王子猷看竹一样,何须去询问主人呢。
- “坐久风云欲回薄,雨余钟磬忽清新”:
- 字词:“回薄”,指风云翻涌、激荡;“钟磬”,寺庙中敲击的乐器。
- 句意:我们坐了很久,风云好像要翻涌激荡起来,雨后传来的钟磬声忽然显得格外清新。
- “隔墙便是城西寺,应有高僧住契真”:
- 字词:“契真”,指契真亭,也有契合真理之意;“高僧”,指修行高深的僧人。
- 句意:隔着墙就是城西的寺院,想来应该有修行高深的僧人住在契真亭所在的地方。
现代译文
通判坐着红轮车在前面开道,
后面简陋车上载着我们这些穷客。
园门打开没料到迎来我们,
看竹何须去问园子的主人。
久坐之后风云似乎要翻涌,
雨后钟磬声忽然清新悦耳。
隔着墙就是城西那座寺院,
想来应有高僧住在契真亭边。
创作背景
王庭珪生活在南宋时期。这首诗具体创作时间不详,但从诗的内容来看,是他陪同通判周秀实游览园林和寺庙的一次记录。南宋时期,文人雅士之间的交游活动较为频繁,他们常结伴游览名胜古迹、吟诗作画,这首诗便是这种文化氛围下的产物,反映了当时文人闲适的生活情趣。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:“看竹何须问主人”运用了王子猷看竹的典故,增添了诗歌的文化内涵,表现出诗人不拘礼节、随性洒脱的性格特点。
- 借景抒情:“坐久风云欲回薄,雨余钟磬忽清新”通过描绘风云和雨后钟磬声,营造出一种空灵、清新的氛围,抒发了诗人在游览过程中内心的闲适与愉悦之情。
- 语言特色:语言通俗易懂,自然流畅,没有刻意雕琢的痕迹。如“别驾前驱朱两轮,后车蓝缕载穷宾”,直白地描述了出行的场景,却生动形象地展现出不同身份人的状态。
- 意境营造:整首诗营造出一种闲适、雅致的意境。从出行的情景到园林中的随性,再到雨后清新的氛围以及对寺院高僧的遐想,构成了一幅和谐的画面,让读者感受到诗人在游览过程中所体验到的宁静与美好。