这首诗以罗敷的口吻讥讽使君,表达了对使君用情不专、朝三暮四的不满与批判,展现出罗敷对真挚专一爱情的追求。
代罗敷诮使君
常言爱嵩山,别妾向东京。
朝来见人说,却知在石城。
未必菖蒲花,只向石城生。
自是使君眼,见物皆有情。
麋鹿同上山,莲藕同在泥。
莫学天上日,朝东暮还西。
朝来见人说,却知在石城。
未必菖蒲花,只向石城生。
自是使君眼,见物皆有情。
麋鹿同上山,莲藕同在泥。
莫学天上日,朝东暮还西。
简要说明
逐句注释
- “常言爱嵩山,别妾向东京”:
- 字词:“嵩山”,山名;“妾”,古代女子自称;“东京”,古代都城名。
- 句意:你常常说喜爱嵩山,却离开我前往东京。
- “朝来见人说,却知在石城”:
- 字词:“朝来”,早晨;“石城”,地名。
- 句意:早晨听人说起,才知道你在石城。
- “未必菖蒲花,只向石城生”:
- 字词:“菖蒲花”,一种花卉,象征美好的事物。
- 句意:并非只有石城才有菖蒲花生长。
- “自是使君眼,见物皆有情”:
- 字词:“使君”,对官员的称呼。
- 句意:原来是你使君的眼里,看到什么东西都觉得有情意。
- “麋鹿同上山,莲藕同在泥”:
- 字词:“麋鹿”,一种动物。
- 句意:麋鹿一起上山,莲藕一同生长在泥里,都有相伴之物。
- “莫学天上日,朝东暮还西”:
- 字词:无特殊字词。
- 句意:不要学那天上的太阳,早上朝东晚上朝西,飘忽不定。
现代译文
你常说喜爱嵩山,
却抛下我去了东京。
早晨听人说起,
才知道你已到石城。
并非只有石城才有菖蒲花,
是你使君眼里万物皆有情。
麋鹿都能一同上山,
莲藕也会共生于泥中。
可别学那天上的太阳,
早上朝东晚上又朝西。
创作背景
曹邺生活在晚唐时期,社会风气较为复杂,男女情感观念也受到一定影响。此诗借用汉乐府《陌上桑》中罗敷与使君的故事,以罗敷的视角进行创作。虽具体创作背景不详,但推测是诗人有感于当时社会上一些人用情不专的现象,借古题发挥,表达对这种行为的批判。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:将使君的朝三暮四与麋鹿、莲藕的相伴不离进行对比,突出使君用情不专的可憎,也强调了真挚专一爱情的可贵。
- 比喻:以“天上日,朝东暮还西”比喻使君的行踪不定、用情不专,生动形象地揭示了使君的本质。
- 语言特色:语言通俗易懂,采用口语化表达,如“朝来见人说”“自是使君眼”等,使诗歌具有浓厚的生活气息,增强了诗歌的感染力和表现力。
- 意境营造:通过罗敷的讥讽之语,营造出一种直白犀利的氛围,让读者深刻感受到罗敷对使君的不满与批判,同时也体现出罗敷的聪慧与泼辣。整首诗虽未刻意营造优美的自然意境,但在情感表达上却十分强烈,具有独特的艺术魅力。