这首诗是皮日休《七爱诗》中的一首,主题是表达对卢征君的倾慕与赞美。诗中详细描述了卢征君的高洁品行和洒脱生活态度,他虽被征召入朝,却能不被名利所惑,保持内心的独立与自由。通过与伊尹、周公、巢父、许由等历史名人对比,突出卢征君的高贵与大义,同时诗人也感慨自己因家庭羁绊难以真正践行隐逸之志。
七爱诗 卢征君
吾爱卢征君,高卧嵩山里。
百辟未一顾,三征方暂起。
坦腹对宰相,岸帻揖天子。
建礼门前吟,金銮殿里醉。
天下皆𫗦糟,真君独洁己。
天下皆乐闻,征君独洗耳。
天下皆怀羞,征君独多耻。
银黄不妨悬,赤绂不妨被。
而于心抱中,独作羲皇地。
篮舆一云返,泥诏褒不已。
再看缑山云,重酌嵩阳水。
放旷书里终,逍遥醉中死。
吾谓伊与周,不若征君贵。
吾谓巢与许,不若征君义。
高名无阶级,逸迹绝涯涘。
万世唐书中,逸名不可比。
粤吾慕真隐,强以骨肉累。
如教不为名,敢有征君志。
百辟未一顾,三征方暂起。
坦腹对宰相,岸帻揖天子。
建礼门前吟,金銮殿里醉。
天下皆𫗦糟,真君独洁己。
天下皆乐闻,征君独洗耳。
天下皆怀羞,征君独多耻。
银黄不妨悬,赤绂不妨被。
而于心抱中,独作羲皇地。
篮舆一云返,泥诏褒不已。
再看缑山云,重酌嵩阳水。
放旷书里终,逍遥醉中死。
吾谓伊与周,不若征君贵。
吾谓巢与许,不若征君义。
高名无阶级,逸迹绝涯涘。
万世唐书中,逸名不可比。
粤吾慕真隐,强以骨肉累。
如教不为名,敢有征君志。
简要说明
逐句注释
- “吾爱卢征君,高卧嵩山里”:
- 字词:“征君”,被朝廷征聘而不肯受职的隐士;“高卧”,隐居不仕。
- 句意:我敬爱卢征君,他隐居在嵩山之中。
- “百辟未一顾,三征方暂起”:
- 字词:“百辟”,百官;“三征”,多次征召。
- 句意:众多官员的邀请他都不理会,多次征召他才暂时出山。
- “坦腹对宰相,岸帻揖天子”:
- 字词:“坦腹”,敞开上衣露出腹部,形容举止潇洒不拘;“岸帻”,掀起头巾,形容态度洒脱。
- 句意:他坦然地面对宰相,潇洒地向天子作揖。
- “建礼门前吟,金銮殿里醉”:
- 字词:“建礼门”,宫殿门名;“金銮殿”,皇宫中的殿名。
- 句意:他在宫殿门前吟诗,在金銮殿里醉酒。
- “天下皆𫗦糟,真君独洁己”:
- 字词:“𫗦糟”,吃酒糟,比喻随波逐流,不辨是非;“洁己”,保持自身的高洁。
- 句意:天下人都随波逐流,只有卢征君能保持自身的高洁。
- “天下皆乐闻,征君独洗耳”:
- 字词:“洗耳”,相传尧想把君位让给许由,许由认为这话污了他的耳朵,就到颍水边上去洗耳,比喻不愿意听有关利禄的话。
- 句意:天下人都喜欢听闻名利之事,只有卢征君对这些不屑一顾。
- “天下皆怀羞,征君独多耻”:
- 字词:“怀羞”,心怀羞耻之事;“多耻”,更有羞耻之心。
- 句意:天下人都做着羞耻的事,而卢征君更有羞耻之心,不与他们同流合污。
- “银黄不妨悬,赤绂不妨被”:
- 字词:“银黄”,银印和金印;“赤绂”,红色的系印丝带,这里都代表官职和荣耀。
- 句意:即使接受了官职和荣耀,但他内心并不受其束缚。
- “而于心抱中,独作羲皇地”:
- 字词:“心抱”,内心;“羲皇地”,像伏羲时代那样自然、淳朴的境界。
- 句意:但在他的内心深处,依然保持着像伏羲时代那样自然淳朴的境界。
- “篮舆一云返,泥诏褒不已”:
- 字词:“篮舆”,竹轿;“泥诏”,用泥封的诏书,这里指皇帝的诏书。
- 句意:他坐着竹轿一去不返,皇帝的褒奖诏书不断传来。
- “再看缑山云,重酌嵩阳水”:
- 字词:“缑山”,山名;“嵩阳水”,嵩山之水。
- 句意:他再次欣赏着缑山的云,重新饮着嵩阳的水。
- “放旷书里终,逍遥醉中死”:
- 字词:“放旷”,放纵旷达;“逍遥”,自由自在。
- 句意:他在放纵旷达的读书生活中度过一生,在自由自在的醉酒状态中离世。
- “吾谓伊与周,不若征君贵”:
- 字词:“伊与周”,伊尹和周公,都是古代的贤相。
- 句意:我认为伊尹和周公,都不如卢征君高贵。
- “吾谓巢与许,不若征君义”:
- 字词:“巢与许”,巢父和许由,都是古代的隐士。
- 句意:我认为巢父和许由,都不如卢征君有大义。
- “高名无阶级,逸迹绝涯涘”:
- 字词:“阶级”,等级;“涯涘”,边际。
- 句意:他的高尚名声没有等级之分,他的隐逸踪迹没有边际可寻。
- “万世唐书中,逸名不可比”:
- 字词:“逸名”,隐逸的名声。
- 句意:在万世流传的《唐书》中,他的隐逸名声无人可比。
- “粤吾慕真隐,强以骨肉累”:
- 字词:“粤”,发语词;“骨肉累”,家庭的拖累。
- 句意:我仰慕真正的隐士,但却被家庭所拖累。
- “如教不为名,敢有征君志”:
- 字词:“如教”,如果;“敢有”,怎敢有。
- 句意:如果不是为了名声,我怎敢有像卢征君那样的志向。
现代译文
我敬爱卢征君,他高卧隐居在嵩山之中。
众多官员的邀请他不屑一顾,多次征召才暂时出山。
他坦然地面对宰相,潇洒地向天子作揖。
在宫殿门前吟诗,在金銮殿里醉酒。
天下人都随波逐流,只有他能洁身自好。
天下人都爱听名利之事,只有他洗耳不闻。
天下人都心怀羞耻之事,只有他更有羞耻之心。
即便接受官职荣耀,内心却如伏羲时代般自然淳朴。
他坐着竹轿一去不返,皇帝褒奖诏书不断。
他再次欣赏缑山的云,重新饮着嵩阳的水。
在放纵旷达的读书中度过一生,在自由自在的醉酒中离世。
我认为伊尹和周公,都不如他高贵。
我认为巢父和许由,都不如他有大义。
他的高尚名声没有等级,隐逸踪迹无边无际。
在万世流传的《唐书》中,他的隐逸名声无人可比。
我仰慕真正的隐士,却被家庭所拖累。
如果不是为了名声,我怎敢有他那样的志向。
创作背景
皮日休生活在晚唐时期,社会动荡不安,政治腐败。在这样的时代背景下,文人往往在仕途与隐逸之间徘徊。皮日休创作此诗,可能是借对卢征君的赞美,表达自己对高洁品格和自由生活的向往,同时也感慨自己因现实的羁绊无法真正践行隐逸的理想。卢征君具体是谁难以确切考证,但从诗中可以看出他是一位有高尚品格和独特生活态度的隐士。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比衬托:诗中多处运用对比,将卢征君与“天下人”对比,突出他的高洁、洒脱和有羞耻之心;又将他与伊尹、周公、巢父、许由等历史名人对比,进一步强调他的高贵与大义,使卢征君的形象更加鲜明突出。
- 直接抒情:诗人直接表达对卢征君的敬爱与赞美之情,如“吾爱卢征君”“吾谓伊与周,不若征君贵”等语句,情感真挚强烈。
- 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,但又具有很强的表现力。如“坦腹对宰相,岸帻揖天子”“建礼门前吟,金銮殿里醉”等描写,生动地展现了卢征君的潇洒不羁。同时,诗中运用了一些典故,如“洗耳”等,使诗歌更具文化内涵。
- 意境营造:通过对卢征君隐居生活和出山经历的描写,营造出一种超脱尘世、自由自在的意境。诗中描绘的嵩山、缑山云、嵩阳水等自然景观,也为这种意境增添了一份空灵与宁静,让读者感受到卢征君内心的纯净与豁达。