正乐府十篇 贱贡士

这首诗以当时贡物与贡士的不同待遇为切入点，批判了社会对贤才的轻视。诗人将南越的珠玑、西蜀的罗绮能迅速见到天子与贤才被贱待的情况作对比，表达了对贤才不被重视的不满，同时追忆古代圣人亲选贤才的做法，感叹当下与古时无异，贤才仍难有出头之日。

• “南越贡珠玑，西蜀进罗绮”：
  • 字词：“南越”，古代南方地区；“珠玑”，珍珠；“西蜀”，今四川一带；“罗绮”，丝绸织物。
  • 句意：南越地区进贡珍珠，西蜀地区进献丝绸。
• “到京未晨旦，一一见天子”：
  • 字词：“未晨旦”，还没到早晨；“一一”，逐个。
  • 句意：这些贡物到京城还没到早晨，就逐个呈献给天子。
• “如何贤与俊，为贡贱如此”：
  • 字词：“贤与俊”，贤才与俊杰；“为贡”，作为贡士。
  • 句意：为什么贤才俊杰作为贡士却被如此轻视呢？
• “所知不可求，敢望前席事”：
  • 字词：“所知”，所知晓的贤才；“前席事”，指汉文帝与贾谊交谈，被贾谊的见解所吸引，不自觉地向前移动坐席。
  • 句意：所知晓的贤才难以被求取任用，哪里还敢奢望像贾谊那样得到天子的重视呢。
• “吾闻古圣人，射宫亲选士”：
  • 字词：“射宫”，古代天子举行射礼选拔人才的场所。
  • 句意：我听说古代的圣人，会在射宫亲自选拔贤才。
• “不肖尽屏迹，贤能皆得位”：
  • 字词：“不肖”，不贤之人；“屏迹”，隐匿踪迹。
  • 句意：不贤之人都隐匿起来，贤能的人都能得到合适的职位。
• “所以谓得人，所以称多士”：
  • 字词：“得人”，得到合适的人才；“多士”，众多贤才。
  • 句意：所以说得到了合适的人才，所以说贤才众多。
• “叹息几编书，时哉又何异”：
  • 字词：“几编书”，多本记载古代贤才选拔的书籍；“时哉”，当今时代。
  • 句意：对着记载古代之事的几本书叹息，当今时代和古时又有什么不同呢。

南越进贡来珍珠，西蜀进献了丝绸。
这些贡物到京城还没到早晨，就逐个呈献给天子。
为什么贤才俊杰作为贡士却被如此轻视呢？
所知晓的贤才难以被求取任用，哪里还敢奢望像贾谊那样得到天子的重视。
我听说古代的圣人，会在射宫亲自选拔贤才。
不贤之人都隐匿起来，贤能的人都能得到合适的职位。
所以说得到了合适的人才，所以说贤才众多。
对着记载古代之事的几本书叹息，当今时代和古时又有什么不同呢。

皮日休生活在晚唐时期，当时政治腐败，社会矛盾尖锐。科举制度虽已存在，但贤才往往难以得到重用，而奇珍异宝却备受重视。皮日休以“正乐府”为名创作这组诗，旨在反映社会现实，针砭时弊。此诗便是他对当时贤才不被重视这一现象的批判，表达了自己对贤才遭遇的不平和对社会现状的忧虑。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中将南越的珠玑、西蜀的罗绮能迅速面见天子与贤才被贱待进行对比，鲜明地突出了贤才在当时社会不受重视的现状，增强了诗歌的批判力度。
  • 借古讽今：诗人回忆古代圣人在射宫亲选贤才，使得贤能得位、不肖屏迹的情景，与当下贤才不被重用的情况形成反差，以此批判当时社会选拔人才的不合理，委婉地表达了对现实的不满。
• 语言特色：语言直白质朴，不事雕琢，以简洁的文字表达深刻的思想。如“如何贤与俊，为贡贱如此”直接抒发对贤才待遇的质疑和不满，情感强烈。
• 主题表达：整首诗主题明确，围绕贤才不被重视这一核心问题展开，从现实现象到古代典故，再到对当下的感叹，层层递进，深入地揭示了社会的弊端，具有较强的现实意义和批判精神。