初夏游楞伽精舍

这首诗记录了皮日休初夏游览楞伽精舍的全过程，描绘了沿途及精舍周边的自然景观与人文景象，展现了太湖山水的壮美奇险。诗人在游览中身心愉悦，表达了对这清幽之地的眷恋，同时将僧人的生活与儒家的勤恪对比，流露出对挣脱世俗、遁入山林生活的向往。

• “越舼轻似萍，漾漾出烟郭”：
  • 字词：“越舼”，越地的小船；“烟郭”，烟雾笼罩的城郭。
  • 句意：越地的小船轻得像浮萍，在烟雾笼罩的城郭边悠悠荡漾而出。
• “人声渐疏旷，天气忽寥廓”：
  • 字词：“疏旷”，稀疏空旷；“寥廓”，高远空旷。
  • 句意：人声渐渐变得稀疏空旷，天气突然显得高远辽阔。
• “伊予惬斯志，有似劀{疒}瘼”：
  • 字词：“惬”，满足；“劀{疒}瘼”，医治疾病，这里比喻消除心中烦恼。
  • 句意：我内心满足于这样的游历，好似治愈了疾病一般。
• “遇胜即夷犹，逢幽且淹泊”：
  • 字词：“夷犹”，迟疑不前，这里指留恋；“淹泊”，停留。
  • 句意：遇到胜景就流连忘返，碰到幽静之处就停下来歇息。
• “俄然櫂深处，虚无倚岩崿”：
  • 字词：“俄然”，突然；“岩崿”，山崖。
  • 句意：突然划船到了深处，仿佛置身于虚无之中，傍靠着山崖。
• “霜毫一道人，引我登龙阁”：
  • 字词：“霜毫”，指白发；“龙阁”，可能是楞伽精舍中的楼阁。
  • 句意：一位白发道人，引领我登上龙阁。
• “当中见寿象，欲礼光纷箔”：
  • 字词：“寿象”，长寿之象，可能指佛像；“纷箔”，纷纷飘落的样子。
  • 句意：在中间看到长寿之象（佛像），想要礼拜时光芒纷纷飘落。
• “珠幡时相铿，恐是诸天乐”：
  • 字词：“珠幡”，饰有珠子的幡；“诸天乐”，天上众神的音乐。
  • 句意：珠幡不时相互碰撞发出铿锵声，恐怕是诸天的音乐。
• “树杪见觚棱，林端逢赭垩”：
  • 字词：“树杪”，树梢；“觚棱”，原指宫殿屋角的瓦脊成方角棱瓣之形，这里借指建筑；“赭垩”，红色的涂料，这里指红色的建筑。
  • 句意：在树梢上看到建筑的棱角，在林端碰到红色的建筑。
• “千寻井犹在，万祀灵不涸”：
  • 字词：“千寻”，形容极深；“万祀”，万年。
  • 句意：极深的井还在，历经万年井水的灵韵也不干涸。
• “下通蛟人道，水色黮而恶”：
  • 字词：“蛟人道”，蛟龙出入的通道；“黮”，深黑色。
  • 句意：井向下通着蛟龙的通道，水色深黑且可怕。
• “欲照六藏惊，将窥百骸愕”：
  • 字词：“六藏”，佛教指六种内脏；“百骸”，全身骨骼，这里指身体。
  • 句意：想要照亮内脏会让人惊恐，将要窥视身体会令人惊愕。
• “朅去山南岭，其险如邛笮”：
  • 字词：“朅去”，离去；“邛笮”，古地名，地势险要。
  • 句意：离开山南岭，那里的险峻如同邛笮之地。
• “悠然放吾兴，欲把青天摸”：
  • 字词：“悠然”，悠闲自在；“放吾兴”，放纵我的兴致。
  • 句意：悠闲地放纵我的兴致，想要伸手触摸青天。
• “紫藤垂罽珥，红荔悬缨络”：
  • 字词：“罽珥”，毛织的耳饰；“缨络”，用线绳或珠子等串成的装饰品。
  • 句意：紫藤像毛织的耳饰一样垂挂着，红荔枝像璎珞般悬挂着。
• “藓厚滑似漦，峰尖利如锷”：
  • 字词：“漦”，唾沫；“锷”，刀剑的刃。
  • 句意：苔藓厚而滑像唾沫，山峰尖而利像刀剑的刃。
• “斯须到绝顶，似愈渐离㸌”：
  • 字词：“斯须”，一会儿；“㸌”，火光。
  • 句意：一会儿就到了山顶，好像病愈后渐渐远离了痛苦。
• “一片太湖光，只惊天汉落”：
  • 字词：“天汉”，天河。
  • 句意：一片太湖的波光，只让人惊讶像是天河坠落。
• “梅风脱纶帽，乳水透芒𪨗”：
  • 字词：“梅风”，梅雨季节的风；“纶帽”，用丝带编成的帽子；“芒𪨗”，草鞋。
  • 句意：梅雨季节的风吹掉了我的纶帽，山间的泉水湿透了我的草鞋。
• “岚姿与波彩，不动浑相著”：
  • 字词：“岚姿”，山间雾气的姿态；“波彩”，水波的光彩；“浑相著”，浑然相连。
  • 句意：山间雾气的姿态与水波的光彩，静止不动却浑然相连。
• “既不暇供应，将何以酬酢”：
  • 字词：“供应”，应对；“酬酢”，应酬。
  • 句意：已经无暇去应对，又拿什么去应酬呢。
• “却来穿竹径，似入青油幕”：
  • 字词：“青油幕”，青黑色的油布帐篷。
  • 句意：回来穿过竹林小径，好像进入了青黑色的油布帐篷。
• “穴恐水君开，龛如鬼工凿”：
  • 字词：“水君”，水神；“龛”，供奉佛像或神位的石室或小阁。
  • 句意：洞穴恐怕是水神打开的，佛龛像是鬼斧神工开凿的。
• “穷幽入兹院，前楯临巨壑”：
  • 字词：“穷幽”，探寻幽深之处；“楯”，栏杆。
  • 句意：探寻幽深之处进入这个院子，前面的栏杆面临着巨大的沟壑。
• “遗画龙奴狞，残香虫篆薄”：
  • 字词：“龙奴”，可能指画中龙的形象；“虫篆”，指盘香。
  • 句意：遗留的画中龙的形象狰狞，残留的盘香香气淡薄。
• “褫魂窥玉镜，澄虑闻金铎”：
  • 字词：“褫魂”，使灵魂震惊；“玉镜”，可能指平静的水面；“金铎”，金属的铃铛。
  • 句意：窥视平静的水面令人灵魂震惊，澄净思虑能听到金属铃铛的声音。
• “云态共萦留，鸟言相许诺”：
  • 字词：“萦留”，萦绕停留。
  • 句意：云的姿态萦绕停留，鸟儿的叫声好像在相互许诺。
• “古木势如虺，近之恐相蠚”：
  • 字词：“虺”，毒蛇；“蠚”，蜇。
  • 句意：古树的样子像毒蛇，靠近它恐怕会被蜇。
• “怒泉声似激，闻之意争博”：
  • 字词：“怒泉”，奔腾的泉水；“争博”，争斗。
  • 句意：奔腾的泉水声音激烈，听到它让人有争斗的想法。
• “时禽倏已嘿，众籁萧然作”：
  • 字词：“时禽”，应时的鸟儿；“嘿”，同“默”；“众籁”，各种声音。
  • 句意：应时的鸟儿突然安静下来，各种声音悄然响起。
• “遂令不羁性，恋此如缠缚”：
  • 字词：“不羁性”，不羁的性格；“缠缚”，束缚。
  • 句意：于是让我不羁的性格，留恋这里如同被束缚一般。
• “念彼上人者，将生付寂寞”：
  • 字词：“上人”，对僧人的尊称。
  • 句意：想起那位僧人，将一生交付给寂寞的生活。
• “曾无肤挠事，肯把心源度”：
  • 字词：“肤挠”，因微小的事而屈服；“心源”，内心。
  • 句意：不曾有因小事而屈服的事，肯去度化内心。
• “胡为儒家流，没齿勤且恪”：
  • 字词：“没齿”，终身；“勤且恪”，勤奋且恭敬。
  • 句意：为什么儒家之人，终身勤奋且恭敬呢。
• “沐猴本不冠，未是谋生错”：
  • 字词：“沐猴”，猕猴；“冠”，戴帽子。
  • 句意：猕猴本来就不适合戴帽子，这也不是谋生的错误。
• “言行既异调，栖迟亦同托”：
  • 字词：“异调”，不同的格调；“栖迟”，栖息。
  • 句意：言行既然格调不同，栖息之处也可以相同。
• “愿力傥不遗，请作华林鹤”：
  • 字词：“愿力”，愿望和能力；“华林”，可能指山林。
  • 句意：如果愿望和能力不被遗忘，请让我成为山林中的鹤。

越地的小船轻如浮萍，
悠悠荡漾出烟雾笼罩的城郭。
人声渐渐稀疏空旷，
天气突然变得高远辽阔。
我内心满足于这次游历，
好似治愈了心中的烦恼。
遇到胜景就流连忘返，
碰到幽静之处便停下歇息。
突然划船到了深处，
仿佛置身虚无傍靠着山崖。
一位白发道人引领我，
登上了那高高的龙阁。
中间看到长寿的佛像，
想要礼拜时光芒纷纷飘落。
珠幡不时相互铿锵作响，
恐怕是诸天传来的仙乐。
树梢上可见建筑的棱角，
林端碰到红色的楼阁。
极深的古井依然还在，
历经万年灵韵不曾干涸。
井向下通着蛟龙的通道，
水色深黑看起来很可怕。
想要照亮内脏令人惊恐，
将要窥视身体让人惊愕。
离开山南岭那险峻之地，
其险如同邛笮一般可怕。
悠然放纵我的游兴，
真想伸手把青天触摸。
紫藤像毛织耳饰般垂挂，
红荔枝如璎珞一样悬挂。
苔藓厚滑好似唾沫，
山峰尖利像刀剑的刃。
一会儿就登上了山顶，
好像病愈远离了痛苦。
一片太湖波光闪耀，
惊讶如天河坠落人间。
梅雨风刮掉了我的纶帽，
山间泉水湿透了我的草鞋。
山间雾气与水波光彩，
静止不动却浑然相连。
已无暇去应对这美景，
又拿什么来应酬这一切。
回来穿过那竹林小径，
仿佛进入青黑色的帐篷。
洞穴恐是水神所开，
佛龛像是鬼斧神工之作。
探寻幽深进入这院子，
前面栏杆面临巨大沟壑。
遗留画中龙的形象狰狞，
残留盘香的香气已淡薄。
窥视水面令人灵魂震惊，
澄净思虑能闻金属铃声。
云的姿态萦绕停留不去，
鸟儿叫声好像相互许诺。
古树样子像毒蛇一般，
靠近它恐怕会被它蜇伤。
奔腾泉水声音激烈，
听到它让人想争斗一番。
应时鸟儿突然安静下来，
各种声音悄然响起。
于是让我不羁的性格，
留恋此地如同被束缚。
想起那位修行的僧人，
将一生交付寂寞生活。
不曾因小事而屈服，
肯去度化自己的内心。
为何儒家之人，
终身勤奋又恭敬。
猕猴本就不适合戴帽，
这也并非谋生的错误。
言行格调既然不同，
栖息之处也可相同。
如果愿望能力不被遗忘，
请让我成为山林中的鹤。

皮日休生活在晚唐时期，社会动荡不安，政治腐败。他仕途不顺，在这样的背景下，他常寄情于山水之间以寻求精神寄托。这首诗具体创作时间不详，但应是他在游览楞伽精舍时所作，表达了他对自然山水的热爱以及对超脱世俗生活的向往。

• 表现手法：
  • 移步换景：诗人按照游览的顺序，依次描绘了从乘船出发，到登上龙阁，再到山顶，最后回到院子的所见所闻，如“越舼轻似萍，漾漾出烟郭”到“俄然櫂深处，虚无倚岩崿”等，使读者仿佛跟随诗人一同游览。
  • 动静结合：诗中既有“珠幡时相铿，恐是诸天乐”“怒泉声似激”等动态描写，又有“岚姿与波彩，不动浑相著”“遗画龙奴狞，残香虫篆薄”等静态描写，动静相衬，增添了诗歌的生动性。
  • 比喻形象：运用大量比喻，如“紫藤垂罽珥，红荔悬缨络”将紫藤比作毛织耳饰，红荔枝比作璎珞；“峰尖利如锷”把山峰比作刀剑的刃，使描写更加形象生动。
• 语言特色：语言丰富华丽，用词精准，如“眇眇”“芊芊”等叠词的运用，增强了诗歌的韵律美。同时，诗人使用了一些生僻字词和佛教术语，增添了诗歌的文化内涵和神秘色彩。
• 意境营造：通过对自然景观和人文景观的细致描绘，营造出一种清幽、奇幻、神秘的意境。从烟雾笼罩的城郭到虚无缥缈的山崖，从闪耀光芒的佛像到奔腾的泉水，展现出一个充满奇幻色彩的世界，表达了诗人对这一境界的向往与留恋。诗的后半部分将僧人的生活与儒家的勤恪对比，进一步深化了诗歌的意境，流露出诗人对超脱世俗的追求。