太湖诗上真观

唐 · 皮日休

径盘在山肋，缭绕穷云端。
摘菌杖头紫，缘崖屐齿刓。
半日到上真，洞宫知造难。
双户启真景，斋心方可观。
天钧鸣响亮，天禄行蹒跚。
琪树夹一径，万条青琅玕。
两松峙庭际，怪状吁可叹。
大螾腾共结，修蛇飞相盘。
皮肤坼甲胄，枝节擒䝙犴。
罅处似天裂，朽中如井眢。
襹褷风声㾌，跁跒地力痑。
根上露钳釱，空中狂波澜。
合时若莽苍，辟处如轘辕。
俨对无霸阵，静问严陵滩。
灵飞一以护，山都焉敢干。
两廊洁寂历，中殿高巑岏。
静架九色节，闲悬十绝幡。
微风时一吹，百宝清阑珊。
昔有叶道士，位当升灵官。
欲笺紫微志，唯食虹影丹。
既逐隐龙去，道风由此残。
犹闻绛目草，往往生空坛。
羽客两三人，石上谭泥丸。
谓我或龙胄，粲然与之欢。
衣巾紫华冷，食次白芝寒。
自觉有真气，恐随风力抟。
明朝若更往，必拟隳儒冠。

简要说明

这首诗是皮日休游览太湖上真观的记游之作。诗中详细描绘了上真观的艰难攀登之路、观内奇妙的景致、建筑设施，还讲述了道观相关的历史传说，最后表达了诗人与道士交流后的感受以及对道家生活的向往。

逐句注释

“径盘在山肋，缭绕穷云端”：
- 字词：“山肋”，山腰；“穷”，到达尽头。
- 句意：小路盘绕在山腰，一直蜿蜒到云端。
“摘菌杖头紫，缘崖屐齿刓”：
- 字词：“菌”，菌类；“刓”，磨损。
- 句意：采摘紫色的菌类时，拄着的杖头碰到；沿着山崖行走，木屐的齿都磨损了。
“半日到上真，洞宫知造难”：
- 字词：“上真”，指上真观；“洞宫”，道观。
- 句意：走了半天到达上真观，才知道建造这座道观多么艰难。
“双户启真景，斋心方可观”：
- 字词：“双户”，两扇门；“斋心”，使心灵纯净。
- 句意：打开两扇门呈现出真正的美景，需要怀着纯净的心才能观赏。
“天钧鸣响亮，天禄行蹒跚”：
- 字词：“天钧”，传说中的天上乐钟；“天禄”，传说中的神兽。
- 句意：天钧发出响亮的声音，天禄蹒跚地走动。这里是形容道观环境神秘奇幻。
“琪树夹一径，万条青琅玕”：
- 字词：“琪树”，神话中的玉树；“琅玕”，美石，这里形容树木的枝条。
- 句意：琪树夹着一条小路，万条枝条像青色的琅玕。
“两松峙庭际，怪状吁可叹”：
- 字词：“峙”，耸立；“吁”，感叹词。
- 句意：两棵松树耸立在庭院边，形状怪异让人感叹。
“大螾腾共结，修蛇飞相盘”：
- 字词：“螾”，同“蚓”，蚯蚓；“修蛇”，长蛇。
- 句意：松树的枝干像大蚯蚓腾飞纠结在一起，像长蛇飞舞盘绕。
“皮肤坼甲胄，枝节擒䝙犴”：
- 字词：“坼”，裂开；“䝙犴”，猛兽。
- 句意：松树的树皮像裂开的甲胄，树枝像擒住猛兽的样子。
“罅处似天裂，朽中如井眢”：
- 字词：“罅”，裂缝；“眢”，干枯的井。
- 句意：松树的裂缝像天空裂开，腐朽的地方像干枯的井。
“襹褷风声㾌，跁跒地力痑”：
- 字词：“襹褷”，枝叶下垂的样子；“跁跒”，形容树木的根弯曲盘结；“㾌”“痑”，都是形容声音和状态的词。
- 句意：枝叶下垂风声奇特，树根弯曲盘结好像用尽了地力。
“根上露钳釱，空中狂波澜”：
- 字词：“钳釱”，刑具，这里形容树根的形状；“狂波澜”，形容树枝在空中像波浪般起伏。
- 句意：树根像露出的刑具，树枝在空中像狂乱的波浪。
“合时若莽苍，辟处如轘辕”：
- 字词：“莽苍”，迷茫的样子；“轘辕”，形容道路曲折。
- 句意：松树枝叶合在一起时像迷茫的原野，分开的地方像曲折的道路。
“俨对无霸阵，静问严陵滩”：
- 字词：“无霸阵”，指新朝巨毋霸所布的军阵，这里形容松树形态威严；“严陵滩”，东汉严子陵隐居垂钓处，这里有宁静之意。
- 句意：面对松树像面对威严的军阵，又好像静静地置身于严陵滩般宁静。
“灵飞一以护，山都焉敢干”：
- 字词：“灵飞”，道家的符箓；“山都”，传说中的山中精怪；“干”，冒犯。
- 句意：有灵飞符箓护佑，山中精怪怎敢冒犯。
“两廊洁寂历，中殿高巑岏”：
- 字词：“寂历”，寂静；“巑岏”，高耸的样子。
- 句意：道观的两廊洁净寂静，中殿高耸。
“静架九色节，闲悬十绝幡”：
- 字词：“九色节”“十绝幡”，都是道观中的法器。
- 句意：静静地摆放着九色节，悠闲地悬挂着十绝幡。
“微风时一吹，百宝清阑珊”：
- 字词：“阑珊”，零乱、稀疏的样子。
- 句意：微风吹来，各种法器发出清脆的声音，显得零乱而有韵味。
“昔有叶道士，位当升灵官”：
- 字词：“叶道士”，具体不详；“灵官”，道家的仙官。
- 句意：从前有个叶道士，本应晋升为灵官。
“欲笺紫微志，唯食虹影丹”：
- 字词：“笺”，注释；“紫微志”，道家的经典；“虹影丹”，道家的丹药。
- 句意：想要注释紫微志，只吃虹影丹修炼。
“既逐隐龙去，道风由此残”：
- 字词：“隐龙”，不详，可能指龙形的祥瑞或隐居的高人；“道风”，道观的风气。
- 句意：叶道士跟着隐龙离去后，道观的风气从此衰落。
“犹闻绛目草，往往生空坛”：
- 字词：“绛目草”，道家传说中的仙草。
- 句意：还听说绛目草常常生长在空坛之上。
“羽客两三人，石上谭泥丸”：
- 字词：“羽客”，道士；“谭泥丸”，谈论道家修炼的内丹之术。
- 句意：两三个道士在石头上谈论内丹之术。
“谓我或龙胄，粲然与之欢”：
- 字词：“龙胄”，龙的后代，这里可能是道士认为诗人出身不凡；“粲然”，欢笑的样子。
- 句意：道士说我可能是龙的后代，愉快地和我交谈。
“衣巾紫华冷，食次白芝寒”：
- 字词：“紫华”，紫色的光华，可能指道观的环境氛围；“白芝”，白色的灵芝。
- 句意：衣巾仿佛带着紫色的清冷光华，吃着白色的灵芝感觉寒意。
“自觉有真气，恐随风力抟”：
- 字词：“真气”，道家认为修炼产生的气息；“抟”，飞扬。
- 句意：自己感觉体内有真气，担心会随着风力飞扬而去。
“明朝若更往，必拟隳儒冠”：
- 字词：“隳”，毁坏；“儒冠”，儒生的帽子，代表儒家身份。
- 句意：明天如果再去上真观，一定打算扔掉儒生的帽子，弃儒从道。

现代译文

小路盘绕在山腰，一直蜿蜒到云端。
采摘紫色菌类时杖头碰到，沿着山崖木屐齿都磨烂。
走了半天到达上真观，才知建造道观多么艰难。
打开双门呈现美景，需净心才能好好观看。
天钧发出响亮声音，天禄蹒跚走动奇幻。
琪树夹着一条小路，枝条像青色琅玕。
两棵松树立在庭院，形状怪异让人惊叹。
枝干如蚯蚓纠结，似长蛇飞舞盘缠。
树皮像裂开甲胄，树枝如擒兽一般。
裂缝像天空裂开，腐朽处如枯井一般。
枝叶下垂风声怪，树根弯曲地力殚。
树根像露出刑具，树枝在空中似狂澜。
枝叶合时像原野，分开处如曲折路弯。
面对松树如军阵，又似静处严陵滩。
有灵飞符箓护佑，山精怪怎敢冒犯。
两廊洁净又寂静，中殿高高耸入天。
静静摆放九色节，悠闲悬挂十绝幡。
微风吹来法器响，百宝清脆韵零乱。
从前有个叶道士，本应晋升为灵官。
想注释紫微经典，只吃虹影丹修炼。
他随隐龙离去后，道观风气从此残。
还听说绛目仙草，常长在空坛上边。
两三个道士谈丹，在石头上话语欢。
说我可能是龙裔，愉快和我相交谈。
衣巾带着紫华冷，吃着白芝觉寒酸。
自觉体内有真气，怕随风力飞上天。
明天若再去道观，定要扔掉儒冠换。

创作背景

皮日休生活在晚唐时期，社会动荡不安。他本人对道家文化有着浓厚的兴趣。这首诗具体创作时间不详，但应是他游览太湖上真观时所作。当时他可能在寻求精神上的寄托，道家的神秘与超脱对他有很大的吸引力，游览上真观的经历让他有了创作此诗的灵感。

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