寄卫明府常见短靴褐裘又务持诵是以有末句之赠

这首诗是司空曙寄给卫明府的赠诗。诗中描绘了卫明府在官舍的生活状态，展现了他对佛道的虔诚追求，同时表达了对卫明府的劝诫，希望他不要被尘世所干扰，坚守佛性。

• “柴桑官舍近东林，儿稚初髫即道心”：
  • 字词：“柴桑”，古县名，今江西九江；“东林”，指东林寺，东晋名僧慧远所建，是佛教净土宗发源地；“初髫”，儿童开始束发，指童年；“道心”，向道之心。
  • 句意：卫明府在柴桑的官舍靠近东林寺，他的孩子童年时就有了向道之心。
• “侧寄绳床嫌凭几，斜安苔帻懒穿簪”：
  • 字词：“绳床”，一种可以折叠的轻便坐具；“凭几”，靠几；“苔帻”，青苔色的头巾；“穿簪”，把头簪插入发髻。
  • 句意：卫明府侧身坐在绳床上，嫌弃靠几；随意地戴着青苔色的头巾，懒得把头簪插入发髻。
• “高僧静望山僮逐，走吏喧来水鸭沈”：
  • 字词：“高僧”，德高望重的僧人；“山僮”，山中的僮仆；“走吏”，奔走办事的小吏；“沈”，同“沉”。
  • 句意：高僧静静地眺望，山僮在追逐嬉戏；奔走办事的小吏喧闹而来，惊得水鸭沉入水中。
• “翠竹黄花皆佛性，莫教尘境误相侵”：
  • 字词：“翠竹黄花”，禅宗用以表示世间万物皆具佛性的用语；“尘境”，尘世的环境。
  • 句意：翠竹和黄花都具有佛性，不要让尘世的环境错误地侵扰了你。

你在柴桑的官舍临近东林古寺，
连小儿在童年便已怀有向道之心。
你斜靠绳床，嫌弃凭几的拘束，
随意戴着苔色头巾，懒得插簪子。
高僧静静眺望，山僮在一旁追逐，
小吏喧闹而来，惊得水鸭沉入水里。
翠竹和黄花都蕴含着佛的本性，
切莫让尘世干扰你纯净的内心。

司空曙生活在中唐时期，当时佛教在社会上有广泛的影响，许多文人与僧人交往密切，对佛教思想也有一定的研究和感悟。这首诗具体创作时间不详，但从诗的内容可以推测，司空曙与卫明府相识，卫明府可能在柴桑为官，且表现出对佛教修行的浓厚兴趣，司空曙因此写诗相赠，表达对他的赞赏与劝勉。

• 表现手法：
  • 人物刻画：通过“侧寄绳床嫌凭几，斜安苔帻懒穿簪”等细节描写，生动地刻画了卫明府不拘小节、超脱尘世的形象，展现出他对佛道修行的专注。
  • 动静结合：“高僧静望山僮逐，走吏喧来水鸭沈”，将高僧的静与山僮的动、走吏的喧闹与水鸭的沉形成对比，动静结合，既增添了画面感，又暗示了尘世的喧嚣与佛道的宁静。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的修饰，但却能准确地传达出诗人的情感和对卫明府的劝诫之意。如“翠竹黄花皆佛性，莫教尘境误相侵”，以简洁直白的语言表达深刻的佛理。
• 意境营造：诗中描绘了官舍周围的环境以及人物的活动，营造出一种清幽、宁静且带有禅意的意境。前六句通过对生活场景的描写，为后两句的劝诫做铺垫，使整首诗情景交融，既有画面感又有思想深度。