嗣首座以老夫诗西岭障斜日为韵作五章见寄次韵答之 其四

这首诗主要探讨了学术争端以及个人的追求态度。诗人认为儒墨之争如同春蚓秋蛇般无意义，笔研之事是浅陋之事，而自己更注重精神层面的满足，享受香积之饭，即便沾染世俗也无妨，最后描绘了温风拂柳的景象，表达出一种闲适自在的心境。

• “争端起儒墨，春蚓兼秋蛇”：
  • 字词：“儒墨”，儒家和墨家，是春秋战国时期的两大重要学派，二者观点多有分歧，常起争论；“春蚓秋蛇”，比喻书法拙劣，这里引申为儒墨之争如同毫无章法、杂乱无意义的事物。
  • 句意：学术上的争端起源于儒家和墨家的争论，这些争论就像春天的蚯蚓和秋天的蛇爬行一样，毫无规则和意义。
• “笔研真浅事，専门自名家”：
  • 字词：“笔研”，指书写、著述之事；“专门”，指在某一领域有专长；“名家”，在学术上有一定声望的人。
  • 句意：书写著述实在是浅陋之事，那些在这些方面有所专长而成为名家的人也不过如此。
• “但有香积饭，不妨薰毗耶”：
  • 字词：“香积饭”，出自佛教典故，香积佛国以香饭施人；“薰毗耶”，“毗耶”指毗耶离城，是维摩诘居士所居之地，这里“薰毗耶”有沾染世俗之意。
  • 句意：只要能有香积佛国的香饭，即便沾染一些世俗之事也无妨。
• “温风媚高柳，招客整还斜”：
  • 字词：“媚”，使……妩媚，这里形容暖风使高柳显得更加柔美；“整还斜”，客人原本整齐的姿态又变得有些闲散。
  • 句意：温暖的风使高高的柳树显得更加柔美，招引着客人，客人原本整齐的姿态也变得有些闲散。

学术的争端起源于儒家和墨家，
那些争论就像春蚓秋蛇般无意义。
书写著述实在是浅陋之事，
那些专长此道的人自称名家又如何。
只要能有香积佛国的香饭，
沾染些世俗之事也没什么妨碍。
温暖的风让高高的柳树更显柔美，
招引着客人，客人姿态也渐闲散。

李彭生活在宋代，当时文化繁荣，学术流派众多，文人之间对于学术观点的争论较为常见。这首诗是李彭收到嗣首座以“西岭障斜日”为韵所作的五章诗后，依韵回复的第四首。具体创作时间难以确切知晓，但可以推测是在他与嗣首座有诗歌交流的时期，诗中体现了他对学术争端和个人追求的看法。

• 表现手法：
  • 比喻：“春蚓兼秋蛇”运用比喻的手法，将儒墨之争比作春蚓秋蛇，形象地表达出诗人认为这种争论毫无规则和意义的观点。
  • 用典：“香积饭”和“薰毗耶”运用佛教典故，增添了诗歌的文化内涵，同时也表达了诗人独特的精神追求和对世俗的态度。
• 语言特色：语言简洁，表意直接，用较为通俗易懂的语言表达深刻的思想，如“笔研真浅事”直白地表明了诗人对书写著述之事的看法。
• 意境营造：诗的前半部分主要表达思想观点，后半部分“温风媚高柳，招客整还斜”描绘了一幅温暖闲适的画面，营造出一种轻松自在的意境，与前面所表达的超脱世俗的思想相呼应，使整首诗既有理性的思考，又有感性的意境。