宿开先

这首诗围绕诗人夜宿开先寺展开，先讲述开先寺的历史渊源，接着描绘寺周的自然景色，包括山川、草木、飞鸟等，还提及寺中的古老典籍，最后表达了对过往不可追的感慨，以及与友人同游却未得奇景的遗憾，流露出继续探寻紫霄胜景的想法。

• “建业未焚榇，荪山实灵囿”：
  • 字词：“建业”，古地名，今南京；“焚榇”，烧掉棺木；“荪山”，可能是开先寺所在之山；“灵囿”，原指帝王畜养禽兽的园林，这里指灵秀之地。
  • 句意：在建业尚未发生烧棺木之事时，荪山就是一处灵秀的地方。
• “推轮碧眼胡，笃老勤井臼”：
  • 字词：“推轮”，推车，可能有艰苦开创之意；“碧眼胡”，指西域僧人；“笃老”，年老；“井臼”，打水舂米等家务事，这里泛指劳作。
  • 句意：那位碧眼的西域僧人艰难开创寺庙，年老了还辛勤劳作。
• “草树百经霜，往事如运帚”：
  • 字词：“百经霜”，经历多次霜寒，形容时间久；“运帚”，挥动扫帚，比喻往事如被扫走般消逝。
  • 句意：草树经历了无数次霜寒，过去的事情就像被扫帚扫走一样不复存在。
• “远怀一味禅，徒酌三昧酒”：
  • 字词：“一味禅”，指一种单纯的禅理；“三昧酒”，佛教用语，比喻深入领悟的境界。
  • 句意：心中向往着单纯的禅理，却只能徒劳地品味着领悟的境界。
• “寻源彻河汉，窈窕出幽窦”：
  • 字词：“寻源”，探寻源头；“河汉”，银河；“窈窕”，深远曲折；“幽窦”，幽深的洞穴。
  • 句意：探寻水源直到银河一般高远之处，从深远曲折的地方穿出幽深的洞穴。
• “卧看落山腰，双鸟起惊救”：
  • 字词：“惊救”，这里不太明确，可能是受惊飞起之意。
  • 句意：躺着看落日在山腰，两只鸟受惊飞起。
• “稍深藤萝昏，扶蓼入径取”：
  • 字词：“藤萝昏”，藤萝遮蔽使光线昏暗；“扶蓼”，扶着蓼草；“径取”，沿着小路前行。
  • 句意：越往深处走藤萝越茂密光线越昏暗，扶着蓼草沿着小路前行。
• “伽陀古录钩，殷勤牧羊叟”：
  • 字词：“伽陀”，佛教偈语；“古录钩”，可能指探寻古老的记载；“殷勤”，热情周到。
  • 句意：探寻古老的佛教偈语记载，遇到热情的牧羊老人。
• “砺角烦羸牛，外苞藓纹皱”：
  • 字词：“砺角”，磨角；“羸牛”，瘦弱的牛；“藓纹皱”，牛身上包裹着有皱纹的苔藓。
  • 句意：瘦弱的牛费力地磨角，身上包裹着有皱纹的苔藓。
• “往者不可作，念切病躯痩”：
  • 字词：“往者”，过去的人或事；“作”，兴起、重现；“念切”，思念深切。
  • 句意：过去的人或事无法重现，思念深切让病弱的身躯更加消瘦。
• “眼明逢岛可，秦度复畏友”：
  • 字词：“岛可”，指唐代诗僧贾岛、无可；“畏友”，令人敬畏的朋友。
  • 句意：眼睛一亮遇到了如贾岛、无可般的诗僧朋友，还有令人敬畏的友人一同。
• “俯手携阿连，冥搜逃折柳”：
  • 字词：“阿连”，南朝宋诗人谢惠连，这里可能指一同游玩的友人；“冥搜”，深入探寻；“折柳”，可能指一般的送别或寻常之事。
  • 句意：俯身拉着友人，深入探寻美景以避开寻常之事。
• “竟亦不能奇，荒芜但如旧”：
  • 字词：“竟”，最终；“奇”，奇妙之景。
  • 句意：最终也没找到奇妙的景色，这里依旧是一片荒芜。
• “更须寻紫霄，寒厅视牛斗”：
  • 字词：“紫霄”，可能是另一处胜景；“寒厅”，寒冷的厅堂；“牛斗”，星宿名，指天空。
  • 句意：还需要去探寻紫霄胜景，在寒冷的厅堂仰望天空。

在建业还没发生烧棺木之事时，
荪山本就是一处灵秀的地方。
那碧眼的西域僧人艰难开创，
年老了还辛勤地劳作不歇。
草树经历无数次霜寒的洗礼，
往事像被扫帚扫走般已远逝。
心中向往着单纯的禅理教义，
却只能徒劳地品味领悟境界。
探寻水源直到银河般的高处，
从深远之处穿出幽深的洞穴。
躺着看落日在山腰缓缓西沉，
两只鸟受惊扑腾着飞了起来。
越往深处藤萝遮蔽光线昏暗，
扶着蓼草沿着小路向前走去。
探寻古老的佛教偈语的记载，
遇到热情的牧羊的老人家。
瘦弱的牛费力地磨着它的角，
身上包裹着带皱纹的苔藓呢。
过去的人或事已无法再重现，
思念深切让病弱身躯更消瘦。
眼睛一亮遇到如贾岛的诗友，
还有令人敬畏的友人相陪伴。
俯身拉着友人深入探寻美景，
避开那寻常俗事去尽情游览。
最终也没寻到奇妙的好景致，
这里依旧是一片荒芜的模样。
还得去探寻那紫霄的好风光，
在寒厅里仰望那璀璨的星空。

李彭生活在北宋时期，是江西诗派诗人。这首诗创作背景具体时间不详，但从诗中内容可推测是他游历开先寺时所作。开先寺有着一定的历史文化底蕴，他在夜宿期间，触景生情，将自己的所见所感、所思所想融入诗中，既有对寺庙历史的感慨，也有对当下游历体验的抒发。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对开先寺历史传说等虚的内容描述，如“建业未焚榇，荪山实灵囿”“推轮碧眼胡，笃老勤井臼”，又有对眼前寺周自然景色、人文场景等实的描写，如“卧看落山腰，双鸟起惊救”“伽陀古录钩，殷勤牧羊叟”，虚实相生，丰富了诗歌的内涵。
  • 借景抒情：通过描绘寺周的草树、落日、飞鸟、藤萝等景色，抒发了诗人对过往不可追的感慨以及未能寻得奇景的遗憾之情，如“草树百经霜，往事如运帚”“竟亦不能奇，荒芜但如旧”。
• 语言特色：语言古朴典雅，多运用佛教相关词汇如“一味禅”“伽陀”等，体现出浓厚的宗教文化氛围，同时用词较为生僻，展现出江西诗派“以学问为诗”的特点。
• 意境营造：营造出一种古朴、清幽且略带沧桑的意境。从对开先寺历史的追溯，到寺周环境的描写，再到最后对继续探寻紫霄胜景的期待，整体给人一种悠远、深沉的感觉，让读者仿佛置身于那个充满历史文化底蕴又略显荒芜的山寺之中。