谢灵运诗云中为天地物今成鄙夫有取以为韵遣兴作十章兼寄云叟 其七

此诗表达了诗人对人才价值、为人处世之道的思考。批判了腐儒只知死读经书，不懂得灵活变通，也谴责了追求利益、不顾道义的市侩之交，感叹社会上缺乏典范和老成持重之人。

• “器博无近用，胸中要纵横”：
  • 字词：“器博”，才识广博；“纵横”，指有谋略、能应变。
  • 句意：才识广博的人不会只着眼于眼前的功用，胸中要有宏大的谋略和应变能力。
• “腐儒昧行藏，寒窗守一经”：
  • 字词：“腐儒”，指迂腐的读书人；“昧”，不明白；“行藏”，指出处或行止；“一经”，指一种经书。
  • 句意：迂腐的读书人不明白何时该出仕、何时该隐居，只是在寒窗前死守一种经书。
• “营营市道交，务利如兼并”：
  • 字词：“营营”，忙碌追求的样子；“市道交”，指以利益为交往目的的交情；“务利”，追求利益；“兼并”，指吞并、谋取更多。
  • 句意：那些忙于追逐利益的市侩之交，追求利益就像兼并土地一样贪婪。
• “无复典刑在，况当观老成”：
  • 字词：“典刑”，指典范、楷模；“老成”，指年高有德之人。
  • 句意：如今社会上已经没有了典范存在，更不用说去瞻仰那些年高有德之人了。

才识广博的人不会只图眼前用处，
胸中应当有宏大的谋略与格局。
迂腐的儒生不懂得出仕与隐居，
只知道在寒窗前死守着一本经书。
那些市侩之交忙碌地追逐利益，
追求钱财如同贪婪地兼并土地。
如今社会上已经没有了好典范，
更难见到那些年高有德的君子。

李彭生活在北宋时期，当时社会文化氛围浓厚，但也存在着一些不良的社会风气。这首诗可能是他针对当时社会上部分文人的迂腐和一些人唯利是图的现象有感而发。他以诗来表达自己对人才、道德和社会风气的看法，同时也可能借诗与友人交流，抒发内心的感慨。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将“器博”之人与“腐儒”进行对比，突出了不同人在学识运用和处世态度上的差异；又将真正有操守的人与“营营市道交”的人对比，谴责了社会上追逐利益的不良风气。
  • 讽刺：对“腐儒”和“市道交”进行了讽刺，如用“腐儒昧行藏，寒窗守一经”描绘腐儒的迂腐，用“营营市道交，务利如兼并”刻画市侩的贪婪，增强了诗歌的批判力度。
• 语言特色：语言直白，简洁有力地表达观点。没有过多的修饰，却能准确地勾勒出不同人物的形象，使读者能清晰地感受到诗人的态度。
• 主题表达：诗歌主题鲜明，围绕人才、道德和社会风气展开，通过对不同人物的描写和批判，表达了诗人对良好社会风尚和道德典范的向往，体现了诗人的社会责任感和道德追求。