游资圣庵遇明光明祖首座

这首诗记录了诗人李彭游资圣庵时与明光明祖首座相遇的经历。诗中先描述了自己久游佛寺所感，接着描绘资圣庵的秋夜景色，然后着重刻画明光明祖首座的形象和气质，最后回忆上次分别与此次再会，表达出两人抛却尘世纷扰，一同循涧登山的悠然心境。

• “久从招提游，妙趣崖谷迥”：
  • 字词：“招提”，指寺院；“迥”，远，这里形容妙趣深远。
  • 句意：长久以来在寺院中游玩，领略到的美妙情趣如崖谷般深远。
• “自谓颇造微，何由昧斯境”：
  • 字词：“造微”，达到微妙精深的境界；“昧”，不明白，这里指错过。
  • 句意：自认为已经颇为深入地领悟了其中微妙，怎么会错过这样的境界呢。
• “绛气霭秋空，白雪屯夜永”：
  • 字词：“绛气”，红色的云气；“霭”，云气弥漫；“屯”，聚集；“夜永”，长夜。
  • 句意：红色的云气在秋空中弥漫，白雪般的月光在漫长的夜里聚集。
• “华屋荫修椽，皎月浮藻并”：
  • 字词：“华屋”，华丽的房屋；“修椽”，长长的屋椽；“藻并”，即藻井，古代建筑天花板上一种装饰。
  • 句意：华丽的房屋被长长的屋椽遮蔽，皎洁的月光仿佛在藻井上浮动。
• “坏衲逢阿师，苯尊髪垂顶”：
  • 字词：“坏衲”，指穿着破旧僧衣的僧人；“阿师”，对僧人的尊称；“苯尊髪”，这里可能是形容头发的一种独特样式。
  • 句意：遇到了穿着破旧僧衣的这位师父，他头顶垂着特别的头发。
• “简默近道要，虚夷发幽省”：
  • 字词：“简默”，简约沉默；“道要”，道的要领；“虚夷”，虚静平和；“幽省”，深刻的省悟。
  • 句意：师父简约沉默，接近道的要领，虚静平和的气质引发人深刻的省悟。
• “念昨分手初，霜飚虎溪冷”：
  • 字词：“霜飚”，秋风；“虎溪”，可能是他们上次分别的地点。
  • 句意：回想起当初分手的时候，虎溪边秋风寒冷。
• “及兹再会面，老色藏秀整”：
  • 字词：“老色”，衰老的神色；“秀整”，秀丽端庄。
  • 句意：到如今再次见面，虽然有衰老之态但仍藏着秀丽端庄。
• “属予妄缘息，值子尘事屏”：
  • 字词：“妄缘”，虚妄的因缘；“屏”，摒弃。
  • 句意：恰好我摒弃了虚妄的因缘，你也抛开了尘世之事。
• “循涧意无穷，扪萝度前岭”：
  • 字词：“循涧”，沿着山涧；“扪萝”，攀援着藤萝。
  • 句意：沿着山涧前行，意趣无穷，攀援着藤萝越过前面的山岭。

长久在寺院间游历徘徊，
领略到的妙趣如崖谷般深哉。
自认为已悟得微妙精髓，
怎会错过这难得的佳境所在。
红色云气在秋空里弥漫，
白雪似的月光在长夜中聚来。
华丽房屋被长椽所荫蔽，
皎洁月光在藻井上轻徘徊。
遇到了身着破衲的师父，
头顶垂着别样的头发风采。
他简约沉默近道的要领，
虚静平和引我深刻省揣。
回忆当初我们分手时刻，
虎溪边秋风凛冽透骨寒来。
到如今再次得以相会面，
衰老神色中藏着秀丽姿态。
恰好我已将妄缘都抛却，
你也把尘世之事全抛开。
沿着山涧前行意趣无穷，
攀着藤萝越过前面的山隘。

李彭生活在宋代，他喜好与僧人交往，热衷禅学。这首诗创作的具体时间难以确切知晓，但从诗中内容可推测，是他在游资圣庵时与老友明光明祖首座重逢所作。当时他或许在寻求禅意与精神的超脱，此次与僧人老友的相遇，以及一同在自然中漫步，让他有了更深的感悟，从而创作此诗。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗中“绛气霭秋空，白雪屯夜永。华屋荫修椽，皎月浮藻并”等句，描绘了资圣庵秋夜的景色，营造出宁静清幽的氛围，借景抒发了诗人内心的宁静与对禅意的追求。
  • 对比衬托：通过回忆“念昨分手初，霜飚虎溪冷”的寒冷萧瑟，与此次再会时两人抛却尘缘后的悠然心境形成对比，衬托出此次相遇的美好和心境的转变。
• 语言特色：语言古朴典雅，如“苯尊髪垂顶”等表述富有独特的韵味，虽有些生僻字词，但增添了诗歌的古意。同时用词精准，像“霭”“屯”“浮”等动词，生动地描绘出景色的动态之美。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、禅意的意境。从寺院的景色到与僧人的相遇，再到两人携手循涧登山，展现出远离尘世喧嚣的宁静之境，让读者感受到诗人在自然与禅意中获得的精神超脱。