予与谢幼槃董瞿老诸人往在临川甚昵幼槃已在鬼录后五年复与瞿老会宿于星渚是夕大风雨因诵苏州谁知风雨夜复此对床眠之句归赋十章以寄 其七

这首诗以阮籍的典故为切入点，探讨了人们对事物的评判以及内心的境界。诗人通过对阮籍“口不挂臧否”却仍因“青白眼”产生誉毁的现象进行思考，劝诫友人要像内心如虚空般纯净，不受尘世滓垢的沾染，表达了一种超脱世俗评判的思想。

• “吾怜阮嗣宗，口不挂臧否”：
  • 字词：“阮嗣宗”，即阮籍，三国时期曹魏诗人，“竹林七贤”之一；“臧否”，褒贬、评论。
  • 句意：我怜惜（敬重）阮嗣宗，他口中不随意评论他人的好坏。
• “是眼何亲疏，青白生誉毁”：
  • 字词：“青白”，指阮籍的“青白眼”，见尊重喜爱之人用青眼，见厌恶之人用白眼；“誉毁”，赞誉和诋毁。
  • 句意：可他的眼睛为何要区分亲疏，这青白眼却生出了世间的赞誉和诋毁。
• “照邻殆庶者，颖脱当悟此”：
  • 字词：“照邻”，人名，可能泛指一般人；“殆庶”，接近、差不多；“颖脱”，脱颖而出，这里指有见识、有悟性的人。
  • 句意：那些差不多能明白事理的人，若有悟性就应当领悟这个道理。
• “本心如虚空，何尝受尘滓”：
  • 字词：“尘滓”，灰尘和渣滓，比喻尘世的污垢。
  • 句意：人的本心就应该像虚空一样，何曾会受到尘世污垢的沾染呢。

我敬重那阮嗣宗啊，口中从不随意褒贬他人。
可他的眼睛为何区分亲疏，青白眼竟招来世间的毁誉。
那些还算明白事理的人啊，若有悟性就该领悟此中真谛。
人的本心原本就像虚空一般，又怎会受到尘世的污染呢。

李彭与谢幼槃、董瞿老等人曾在临川交往密切，后来谢幼槃去世，五年后李彭又与董瞿老在星渚相聚，当晚大风大雨，诗人诵起韦应物“谁知风雨夜，复此对床眠”之句，归来后创作了十章诗，此为其中第七章。在这样的情境下，诗人可能由友人的离世、人生的聚散等引发了对人生和处世态度的思考，从而写下此诗表达自己的感悟。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了阮籍“口不挂臧否”和“青白眼”的典故，借阮籍的事迹来引发对世人评判和内心境界的思考，使诗歌具有深厚的文化底蕴，同时也让观点更具说服力。
  • 对比：将阮籍“口不挂臧否”的理想态度与他“青白生誉毁”的实际情况形成对比，突出了世人难以摆脱世俗评判的矛盾，进而引出后面关于本心应如虚空不受尘滓的观点。
• 语言特色：语言质朴平实，以简洁的文字阐述深刻的哲理，没有过多的修饰，但表意清晰明了，使读者能容易理解诗人的思想。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱、空灵的意境，通过对阮籍典故的叙述和对本心的阐述，引导读者摆脱世俗的纷扰，追求内心如虚空般纯净的境界，有一种静谧、深邃的禅意。