闻苏大养直同李子充游云居作此诗招之

这首诗是李彭邀请苏养直和李子充前来相聚所作。诗中先称赞苏养直有古人之风，接着想象他们在云居山游玩的情景，随后描述自己所处环境的清幽，最后表达希望二人能来此小聚，共享美酒的愿望。

• “人心各如面，石交定难逢”：
  • 字词：“石交”，指交情深厚、坚固如石的朋友。
  • 句意：人心就像人的面貌一样各不相同，真正交情深厚的朋友实在难以遇到。
• “吾观苏夫子，真有古人风”：
  • 字词：“苏夫子”，指苏养直。
  • 句意：我看苏先生，真的有古人的风范。
• “自开蒋生径，日望求羊踪”：
  • 字词：“蒋生径”，据《三辅决录》记载，蒋诩归隐后，在院中开了三条小路，只与求仲、羊仲交往，后以“蒋生径”指隐士所居之处；“求羊”，指求仲和羊仲，代指好友。
  • 句意：我自己开辟了隐居的小路，每天都盼望好友前来的踪迹。
• “乃携李长吉，上我欧岌峰”：
  • 字词：“李长吉”，这里指李子充；“欧岌峰”，云居山的山峰。
  • 句意：你竟然带着李子充登上了我所在的欧岌峰。
• “羌山落君手，稍欲吞附庸”：
  • 字词：“羌山”，泛指云居山；“附庸”，指附属的小山。
  • 句意：这云居山落入你们手中，你们好像有吞并周围小山的气势。
• “练练峰上云，萧萧岩际松”：
  • 字词：“练练”，洁白的样子；“萧萧”，形容风声。
  • 句意：山峰上洁白的云朵，山岩边风声中的松树。
• “想当岸纶巾，啸傲惊归鸿”：
  • 字词：“岸纶巾”，形容洒脱自在的样子；“啸傲”，指自由自在地吟咏。
  • 句意：想象你们头戴纶巾，潇洒自在地吟咏，惊飞了归鸿。
• “我有浣花竹，隔林闻曙钟”：
  • 字词：“浣花竹”，借指清幽的居所；“曙钟”，清晨的钟声。
  • 句意：我这里有像浣花溪畔那样的竹子，隔着树林能听到清晨的钟声。
• “幽禽发佳响，亦足披心胸”：
  • 字词：“幽禽”，指栖息在幽静处的鸟儿；“披心胸”，指心情舒畅。
  • 句意：幽静处的鸟儿发出美妙的声音，也足以让人心旷神怡。
• “何当小休辔，一尊聊此同”：
  • 字词：“何当”，何时；“休辔”，停住马；“一尊”，一杯酒。
  • 句意：什么时候你们能停下来，和我一起喝上一杯酒呢。

人心就像人的面貌各不相同，
真正深厚的友情实在难逢。
我看苏先生，
真有古人那种高尚的作风。
我自己开辟了隐居的小径，
每天盼望着好友到来的影踪。
你带着李子充登上了欧岌峰，
这云居山仿佛被你们掌控，
好像要吞并周围的小山峰。
山峰上洁白的云朵悠悠飘动，
山岩边的松树在风中沙沙作响。
想象你们头戴纶巾潇洒自在，
吟咏声惊飞了空中的归鸿。
我这里有清幽的居所，
隔着树林能听到清晨的钟声。
幽静处鸟儿发出美妙的声响，
也能让人心旷神怡乐在其中。
什么时候你们能稍作停留，
和我一起共享这杯美酒情浓。

李彭生活在北宋末年至南宋初期，当时社会局势较为动荡。他与苏养直、李子充都是好友，彼此之间有深厚的情谊。这首诗创作的具体时间难以确切知晓，但应是在他们相互交往期间。苏养直和李子充去云居山游玩，李彭得知后写此诗邀请他们来自己的住处相聚。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“蒋生径”“求羊”等典故，使诗歌的文化内涵更加深厚，委婉地表达了自己对友情的珍视和对好友来访的期待。
  • 虚实结合：前半部分想象苏养直和李子充在云居山游玩的情景，是虚写；后半部分描述自己所处的环境，则是实写。虚实结合，既展现了好友游玩的潇洒，又突出了自己居所的清幽，为邀请二人前来做铺垫。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，如“练练”“萧萧”等叠词的使用，生动地描绘出了云的洁白和松的风声，增强了诗歌的韵律美和画面感。
• 意境营造：通过对云居山景色和自己居所环境的描写，营造出一种清幽、闲适的意境。整首诗既有对友情的赞美和期待，又有对自然美景的欣赏，情景交融，表达了诗人渴望与好友相聚、共享美好时光的情感。