题伯时画莲社图

· 李彭

远公得名喧宇宙,如意举堕渠不知。
何为歗聚野狐群,依经解义真成痴。
柴桑老翁挽不留,篮舆醉冲烟霭归。
由来却具一只眼,社中不着谢客儿。
白业许时露消息,鼻观参取初自谁。
饮光微笑总为此,至今留与后人疑。

简要说明

这首诗围绕李公麟(字伯时)所画的《莲社图》展开,以远公(慧远大师)及莲社相关故事为题材,对莲社众人的行为和观念进行了思考与评判,表达了诗人对其中所蕴含的佛理的独特见解,以及对历史故事的感慨。

逐句注释

  • “远公得名喧宇宙,如意举堕渠不知”:
    • 字词:“远公”,指东晋高僧慧远;“如意”,一种器物,常为僧人说法时手持;“渠”,他,指慧远。
    • 句意:慧远大师声名远扬,传遍天下,可他在举着如意说法时或许也有未参透的地方。
  • “何为歗聚野狐群,依经解义真成痴”:
    • 字词:“歗聚”,聚集;“野狐群”,这里暗指那些表面上追随慧远,却未必真正领悟佛理的人。
    • 句意:慧远为何要聚集这样一群人,仅仅依据经文去解释义理,这真是一种痴愚的行为。
  • “柴桑老翁挽不留,篮舆醉冲烟霭归”:
    • 字词:“柴桑老翁”,指陶渊明;“篮舆”,竹轿。
    • 句意:陶渊明被邀请却不肯留下,坐着竹轿醉醺醺地冲破烟雾回去了。
  • “由来却具一只眼,社中不着谢客儿”:
    • 字词:“一只眼”,比喻有独特的见识和洞察力;“谢客儿”,指谢灵运。
    • 句意:陶渊明向来有独特的眼光,莲社中没有接纳谢灵运是有道理的。
  • “白业许时露消息,鼻观参取初自谁”:
    • 字词:“白业”,佛教语,指善业;“鼻观参取”,通过嗅觉去参悟佛理。
    • 句意:善业在很久之前就有所显现,通过嗅觉去参悟佛理最初是由谁开始的呢。
  • “饮光微笑总为此,至今留与后人疑”:
    • 字词:“饮光”,即大迦叶,释迦牟尼十大弟子之一,传说佛祖拈花,他微笑会意。
    • 句意:大迦叶的微笑大概也是因为这个道理,至今还让后人疑惑不解。

现代译文

慧远大师声名传遍天下,
手持如意说法也有迷茫。
为何聚集一群似懂非懂之人,
依经解义实在是一种痴妄。
陶渊明被邀却不肯留下,
坐着竹轿醉醺醺冲烟而返。
他向来有独特的眼光,
莲社不接纳谢灵运自有主张。
善业在很早之前就有迹象,
通过嗅觉参佛最初源于何方。
大迦叶的微笑或许为此,
至今仍让后人充满迷茫。

创作背景

李彭生活在北宋时期,当时佛教文化依然对文人有较大影响。《莲社图》描绘的是东晋时期慧远大师在庐山结白莲社,与僧俗十八贤共修净土的故事,此图在后世常引发文人的题咏。李彭看到李公麟所画的《莲社图》后,有感而发创作此诗,借对图中故事的思考来表达自己对佛理、对历史人物行为的见解。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典丰富:诗中运用了慧远、陶渊明、谢灵运、大迦叶等多个历史人物和佛教典故,通过这些典故来传达自己的观点,使诗歌内容丰富,富有文化内涵。
    • 借古讽今(引申):虽然表面上是对莲社故事的评判,但也可能蕴含着诗人对当时社会上一些人盲目追随某种理念、依循教条而不悟实质的现象的批判。
  • 语言特色:语言较为古朴典雅,带有一定的佛教文化色彩,用词精准,如“一只眼”形象地描绘出陶渊明的独特见识。
  • 意境营造:诗中通过对历史场景的描述和对佛理的思考,营造出一种深邃、悠远的意境,引发读者对历史、对佛理的深入思考,让读者在阅读中感受到一种文化的厚重感和思想的深度。