得水苍佩

这首诗围绕一块名为“得水苍佩”的玉佩展开，先描绘玉佩的外观与神韵，接着刻画玉佩上蛟龙的形象，表现其气势骇人与灵动之态。随后表达诗人观赏玉佩时的感受，最后借玉佩抒发自身坚守内心、注重品德修养以及自我反思的情感。

• “被褐磊落怀，白日凝光彩”：
  • 字词：“被褐”，穿着粗布衣服，这里指质朴的外在；“磊落”，形容胸怀坦白、光明正大；“凝光彩”，凝聚着光彩。
  • 句意：这玉佩虽看似质朴，却有着磊落的内在，在白天也凝聚着光彩。
• “初疑东君佩，掷地今犹在”：
  • 字词：“东君”，古代神话中的太阳神或春神，这里泛指尊贵之人；“掷地”，形容玉佩珍贵，如同宝物掷地有声。
  • 句意：一开始怀疑这是东君佩戴的玉佩，即便历经岁月，如今依然留存于世。
• “工倕巧得之，刻画探真宰”：
  • 字词：“工倕”，古代传说中的巧匠；“真宰”，指自然的主宰，这里指事物的本质、真谛。
  • 句意：像工倕这样的巧匠得到了这块玉，精心刻画，探寻到了自然的真谛。
• “饥蛟出潜渊，怒势吁可骇”：
  • 字词：“饥蛟”，饥饿的蛟龙；“潜渊”，潜藏的深渊；“吁”，感叹词。
  • 句意：玉佩上雕刻的蛟龙如同从潜藏的深渊中跃出，那愤怒的气势实在令人惊骇。
• “凭谁缚致斯，百勇不可解”：
  • 字词：“凭谁”，依靠谁；“缚致”，捆绑、制服；“斯”，指代蛟龙。
  • 句意：依靠谁才能制服这条蛟龙呢，即使用一百个勇士也难以做到。
• “常恐毫发间，捷出风云会”：
  • 字词：“毫发间”，极细微之处；“捷出”，快速出现；“风云会”，风云际会，指时机、机遇。
  • 句意：常常担心在这玉佩的细微之处，蛟龙会趁着风云际会的时机快速出现。
• “今我隐几看，咫尺临沧海”：
  • 字词：“隐几”，靠着几案；“咫尺”，形容距离近；“临沧海”，仿佛置身于沧海之畔。
  • 句意：如今我靠着几案观赏这玉佩，感觉自己仿佛近在咫尺就能面对沧海。
• “平生冰雪心，至心无由改”：
  • 字词：“冰雪心”，比喻纯净高洁的内心；“至心”，诚心、真心。
  • 句意：我平生有着如冰雪般纯净的心，这颗真心不会因为任何原因而改变。
• “情亲金石交，佩重韦弦戒”：
  • 字词：“情亲金石交”，友情如同金石般坚固；“韦弦戒”，“韦”是柔软的皮绳，“弦”是弓弦，古人常以“韦”自警性子太急，以“弦”自警性子太慢，这里指自我警戒。
  • 句意：友情如同金石般坚固，佩戴这玉佩要重视自我警戒。
• “持身有不如，顾𬤊能无愧”：
  • 字词：“持身”，立身、修身；“顾𬤊”，回顾、反省。
  • 句意：反思自己修身方面有不足的地方，回顾自身怎能不感到惭愧呢。

这玉佩看似质朴，却有磊落胸怀，
在白天也凝聚着夺目光彩。
起初怀疑是东君佩戴过的，
即便历经岁月仍留存至今。
像工倕般的巧匠精心雕琢，
探寻到了自然的真谛。
玉佩上的蛟龙如从深渊跃出，
愤怒的气势令人惊骇不已。
依靠谁能制服这条蛟龙呢，
即使百位勇士也难以做到。
常担心在细微之处，
蛟龙会趁风云际会快速出现。
如今我靠着几案观赏玉佩，
仿佛近在咫尺就能面对沧海。
我平生有冰雪般纯净的心，
这颗真心永远不会改变。
友情如金石般坚固，
佩戴玉佩要重视自我警戒。
反思自己修身有所不足，
回顾自身怎能不心生惭愧。

陈宓生活在南宋时期，当时社会局势复杂，理学盛行。陈宓本人是朱熹的再传弟子，重视道德修养与自我反思。这首诗具体创作时间不详，但推测是他在观赏“得水苍佩”这一玉佩时有感而发。他借对玉佩的描写，融入了自己的人生态度与道德追求，体现了他受理学思想影响下的自我审视与精神境界。

• 表现手法：
  • 联想想象：诗人由玉佩联想到东君的佩饰，又将玉佩上蛟龙的雕刻形象想象成真实的蛟龙从潜渊跃出，赋予了玉佩以生命力和神话色彩，使读者能够更直观地感受到玉佩的独特魅力。
  • 托物言志：通过对玉佩的描绘和赞美，诗人寄托了自己如冰雪般纯净的内心、坚守友情的态度以及重视自我修身的志向。以玉佩的美好品质来象征自己的精神追求，使诗歌的主题更加含蓄而深刻。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准生动。如“磊落”“怒势”“冰雪心”等词语，简洁而有力地描绘出玉佩的气质、蛟龙的形态以及诗人的心境。同时，运用了“东君”“工倕”等典故，增加了诗歌的文化底蕴。
• 意境营造：诗人通过对玉佩的描写，营造出一种神秘、雄浑又高洁的意境。从玉佩的光彩到蛟龙的气势，再到诗人面对玉佩时的心境，层层递进，使读者仿佛身临其境，感受到了诗人内心的纯净与对道德修养的追求。诗中既有对客观事物的细致刻画，又有主观情感的抒发，情景交融，使诗歌具有很强的艺术感染力。