何公桥

这首诗围绕何公桥展开，先阐述水之利弊，强调造桥的必要性，接着歌颂何公造桥的坚毅与付出，描绘民众积极参与造桥的情景，展现桥成后的景象，最后表达对何公的赞美与祝愿，希望他长寿并再次归来，同时作铭诗让子孙铭记何公功绩。

• “天壤之间，水居其多”：
  • 字词：“天壤”，天地。
  • 句意：在天地之间，水占的比例很多。
• “人之往来，如鹈在河”：
  • 字词：“鹈”，鹈鹕，一种水鸟；“如鹈在河”，像鹈鹕在河中活动。
  • 句意：人们的往来，就像鹈鹕在河中一样，受水的影响。
• “顺水而行，云驰鸟疾”：
  • 字词：“驰”，奔跑，这里形容速度快；“疾”，快。
  • 句意：顺着水流前行，就像云快速飘动、鸟快速飞行一样。
• “维水之利，千里咫尺”：
  • 字词：“维”，句首语气词；“咫尺”，比喻距离很近。
  • 句意：水带来的便利，能让千里的距离变得像咫尺一样近。
• “乱流而涉，过膝则止”：
  • 字词：“乱流”，横渡水流；“涉”，徒步渡水。
  • 句意：横渡水流过河，水没过膝盖就难以行走了。
• “维水之害，咫尺千里”：
  • 字词：同前“维”“咫尺”。
  • 句意：水带来的危害，能让咫尺的距离变得像千里一样遥远。
• “沔彼滥觞，蛙跳鯈游”：
  • 字词：“沔”，水流满的样子；“滥觞”，江河发源的地方，水少只能浮起酒杯，这里指水流源头；“鯈”，一种淡水鱼。
  • 句意：那水流源头，水满之处，青蛙在跳跃，鯈鱼在游动。
• “溢而怀山，神禹所忧”：
  • 字词：“溢”，水满外流；“怀山”，包围山岳；“神禹”，指大禹。
  • 句意：水一旦泛滥包围山岳，这是大禹也曾忧虑的事情。
• “岂无一木，支此大坏”：
  • 字词：“支”，支撑；“大坏”，指水患造成的严重破坏。
  • 句意：难道没有一根木头能支撑住这严重的水患破坏吗？
• “舞于盘涡，冰折雷解”：
  • 字词：“盘涡”，漩涡；“冰折雷解”，形容水势凶猛，像冰崩裂、雷炸开一样。
  • 句意：即使有木头在漩涡中也会像跳舞一样被卷动，很快就会像冰崩雷炸一样被破坏。
• “坐使此邦，画为两州”：
  • 字词：“坐使”，致使；“画”，划分。
  • 句意：致使这个地方被水划分成两个部分，像两个州一样隔绝。
• “鸡犬相闻，胡越莫救”：
  • 字词：“胡越”，古代北方的胡人与南方的越人，比喻距离遥远、关系疏远。
  • 句意：虽然鸡犬的声音能相互听到，但因为水的阻隔，就像胡越两地一样无法相互救助。
• “允毅何公，甚勇于仁”：
  • 字词：“允毅”，诚信而坚毅；“仁”，仁爱。
  • 句意：诚信坚毅的何公，非常有仁爱之心且很勇敢。
• “始作石梁，其艰其勤”：
  • 字词：“石梁”，石桥；“艰”，艰难；“勤”，辛勤。
  • 句意：何公开始建造石桥，过程艰难又辛苦。
• “将作复止，更此百难”：
  • 字词：“将作”，将要动工；“复止”，又停止；“更”，经历。
  • 句意：造桥过程中，将要动工又停止，经历了各种困难。
• “公心如铁，非石则坚”：
  • 字词：同字面意思。
  • 句意：何公的心像铁一样，比石头还坚硬，意志坚定。
• “公以身先，民以悦使”：
  • 字词：“以身先”，以身作则，带头；“悦使”，乐意听从驱使。
  • 句意：何公亲自带头，民众乐意听从他的驱使。
• “老壮负石，如负其子”：
  • 字词：“老壮”，老人和壮年人；“负”，背负。
  • 句意：老人和壮年人背负着石头，就像背负着自己的孩子一样用心。
• “疏为玉虹，隐为金堤”：
  • 字词：“疏”，这里指石桥的形状像展开的样子；“玉虹”，形容石桥像美丽的彩虹；“隐”，隐藏，这里指石桥的基础稳固；“金堤”，坚固的堤坝。
  • 句意：石桥像美丽的彩虹展开，基础像坚固的堤坝一样稳固。
• “直栏横槛，百贾所栖”：
  • 字词：“栏”“槛”，栏杆；“百贾”，众多商人；“栖”，停留。
  • 句意：石桥上的栏杆纵横交错，是众多商人停留交易的地方。
• “我来与公，同载而出”：
  • 字词：“同载”，同坐一辆车。
  • 句意：我和何公同坐一辆车出去。
• “欢呼填道，抱其马足”：
  • 字词：“填道”，填满道路；“抱其马足”，表达民众对何公的爱戴。
  • 句意：道路上挤满了欢呼的人，有人抱住何公马的脚。
• “我叹而言，视此滔滔”：
  • 字词：“滔滔”，形容水流不断。
  • 句意：我感叹着说，看着这滔滔的水流。
• “未见刚者，孰为此桥”：
  • 字词：“刚者”，意志刚强的人；“孰”，谁。
  • 句意：没有见到意志刚强的人，谁能建成这座桥呢。
• “愿公千岁，与桥寿考”：
  • 字词：“千岁”，长寿；“寿考”，长寿。
  • 句意：希望何公长寿，和桥一样长久。
• “持节复来，以慰父老”：
  • 字词：“持节”，古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证，这里指何公以官员身份；“复来”，再次回来；“父老”，当地的百姓。
  • 句意：希望何公再次以官员身份回来，安慰当地的百姓。
• “如朱仲卿，食于桐乡”：
  • 字词：“朱仲卿”，即朱邑，汉代人，曾任桐乡啬夫，为官清廉，深受百姓爱戴，死后葬于桐乡，百姓为他建祠祭祀；“食于桐乡”，指朱邑在桐乡受百姓爱戴、祭祀。
  • 句意：希望何公像朱仲卿一样，受到当地百姓的爱戴和纪念。
• “我作铭诗，子孙不忘”：
  • 字词：“铭诗”，铭刻的诗篇；“子孙”，后代。
  • 句意：我写下这首铭刻的诗，让子孙后代都不要忘记何公的功绩。

在天地之间，水占据了大部分。
人们的往来，就像鹈鹕在河中一样受水制约。
顺着水流前行，像云快速飘动、鸟快速飞行。
水带来的便利，能让千里的距离变得像咫尺一样近。
横渡水流过河，水没过膝盖就难以行走。
水带来的危害，能让咫尺的距离变得像千里一样遥远。
那水流源头，水满之处，青蛙跳跃，鯈鱼游动。
水一旦泛滥包围山岳，这是大禹也曾忧虑的事。
难道没有一根木头能支撑这水患破坏吗？
可在漩涡中它会像跳舞般被卷动，很快就被破坏。
致使这个地方被水划分成两部分，像两个州般隔绝。
虽然鸡犬之声能相互听到，但却无法相互救助。
诚信坚毅的何公，非常有仁爱之心且勇敢。
开始建造石桥，过程艰难又辛苦。
造桥多次将要动工又停止，经历了各种困难。
何公的心像铁一样，比石头还坚硬。
何公亲自带头，民众乐意听从驱使。
老人和壮年人背负着石头，就像背负自己孩子一样用心。
石桥像美丽的彩虹展开，基础像坚固的堤坝稳固。
桥上栏杆纵横交错，是众多商人停留交易之处。
我和何公同坐一辆车出去，
道路上挤满欢呼的人，有人抱住何公马的脚。
我感叹着说，看着这滔滔的水流。
没有见到意志刚强的人，谁能建成这座桥呢。
希望何公长寿，和桥一样长久。
希望何公再次以官员身份回来，安慰当地百姓。
就像朱仲卿一样，受到桐乡百姓的爱戴和纪念。
我写下这首铭刻的诗，让子孙后代都不要忘记何公功绩。

苏轼一生仕途坎坷，辗转多地任职。此诗具体创作时间难以精准确定，但大致是他在某地任职期间所作。当地可能面临着严重的水患问题，交通因水而受阻，给民众生活和往来带来极大不便。何公挺身而出，决心建造石桥来解决这一困境，苏轼目睹了何公造桥的艰辛过程以及民众的积极参与，对何公的仁爱和坚毅精神深感敬佩，于是创作此诗来歌颂何公的功绩。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中多处运用对比，如“顺水而行，云驰鸟疾。维水之利，千里咫尺。乱流而涉，过膝则止。维水之害，咫尺千里”，将水的利与害进行鲜明对比，突出了水对人们生活的不同影响，强调了造桥的必要性。
  • 象征手法：“公心如铁，非石则坚”，用“铁”和“石”象征何公坚定的意志和不屈的精神，使何公的形象更加具体可感。
  • 用典：“如朱仲卿，食于桐乡”，引用朱邑的典故，将何公与朱邑相类比，希望何公能像朱邑一样受到百姓的爱戴和长久纪念，丰富了诗歌的文化内涵。
• 语言特色：语言质朴平实，通俗易懂，但又富有感染力。例如“老壮负石，如负其子”，以简洁的语言描绘出民众积极参与造桥的情景，生动地表现出民众对何公的拥护和对造桥事业的热情。
• 结构特点：诗歌先阐述水的利弊，为引出何公造桥做铺垫；接着描述何公造桥的艰难过程以及何公的坚定意志和民众的积极参与；然后描绘桥成后的景象；最后表达对何公的赞美与祝愿。结构清晰，层次分明，逻辑连贯，从现实问题的提出到解决方案的实施，再到对造桥者的歌颂，层层递进，完整地展现了整个事件。