昔在九江与苏伯固唱和其略曰我梦扁舟浮震泽雪浪横空千顷白觉来满眼是庐山倚天无数开青壁盖实梦也昨日又梦伯固手持乳香婴儿示予觉而思之盖南华赐物也岂复与伯固相见于此耶今得来书知已在南华相待数日矣感叹不已故先寄此诗

这首诗是苏轼因与苏伯固的唱和及相关梦境，在得知苏伯固已在南华寺相待后所作。诗中表达了对过往梦境的感慨，对与友人相聚的期待，以及对佛法的追求和精神归宿的思考，情感真挚深沉。

• “扁舟震泽定何时，满眼庐山觉又非”：
  • 字词：“震泽”，指太湖；“觉又非”，醒来又觉得不是（梦境中的情景）。
  • 句意：乘坐扁舟游览太湖究竟是何时呢，醒来满眼看到庐山，又觉得不是梦境中的景象了。
• “春草池塘惠连梦，上林鸿雁子卿归”：
  • 字词：“春草池塘惠连梦”，用谢灵运梦见谢惠连而得“池塘生春草”名句的典故；“上林鸿雁子卿归”，用苏武在匈奴时，汉使称在长安上林苑射得大雁，雁足系有苏武书信，匈奴才放苏武归汉的典故。
  • 句意：如同谢灵运梦到谢惠连获得灵感一样，我也有过美妙的梦境；又像苏武历经艰难最终得以回归。
• “水香知是曹溪口，眼浄同看古佛衣”：
  • 字词：“曹溪”，禅宗南宗的发源地；“眼净”，心境纯净。
  • 句意：闻到水的香气便知道到了曹溪口，心境纯净地与友人一同瞻仰古佛的法衣。
• “不向南华结香火，此生何处是真依”：
  • 字词：“南华”，指南华寺；“结香火”，指信奉佛法、结下佛缘。
  • 句意：如果不向南华寺结下佛缘，这一生哪里才是真正的精神依托呢。

乘坐扁舟游览太湖到底是在何时，
醒来满眼庐山却又不是梦中景。
就像谢灵运梦惠连获灵感之妙，
又如苏武持节归汉历经了艰辛。
闻到水香便知已到曹溪的渡口，
心境纯净同看古佛庄严的法衣。
若不向南华寺结下虔诚的佛缘，
这一生何处才是真正的归依地。

苏轼被贬海南，苏伯固曾与他同行。后来苏轼获赦北归，苏伯固已先到南华寺。苏轼回忆起昔日在九江与苏伯固的唱和及相关梦境，此时又收到苏伯固在南华寺等他的消息，感慨万千，于是写下此诗，表达对过往的追忆、与友人相聚的期盼以及对佛法的向往。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了谢灵运梦谢惠连、苏武雁足传书等典故，增添了诗歌的文化内涵和历史厚重感，含蓄地表达了诗人复杂的情感和经历。
  • 虚实结合：既有对梦境的回忆（“扁舟震泽定何时，满眼庐山觉又非”），又有对现实的展望（“水香知是曹溪口，眼净同看古佛衣”），虚实相生，使诗歌的意境更加深远。
• 语言特色：语言自然流畅，虽用典却不晦涩，将典故与自身情感巧妙融合，以平实的语言传达出深刻的思想和真挚的情感。
• 意境营造：通过对梦境、典故和现实场景的描绘，营造出一种悠远、深沉且带有禅意的意境。诗中既有对过往经历的感慨，又有对未来相聚和精神归宿的向往，情景交融，使读者能感受到诗人内心的起伏和追求。