用前韵再和孙志举

这首诗围绕“人众者胜天，天定亦胜人”的观点展开，以邓通、郭解等事例阐述命运无常、宠辱悲欢皆虚幻的道理。诗人表达了自己淡泊的心境和对品德修养的重视，同时对友人孙志举给予高度评价，鼓励他专注于经术，摒弃浮言，以务实态度对待人生，相信他会有出色的成就。

• “人众者胜天，天定亦胜人”：
  • 字词：人众者，众人齐心合力；天定，上天的安排。
  • 句意：众人齐心协力可以战胜上天，但上天的安排最终也能胜过人力。
• “邓通岂不富，郭解安得贫”：
  • 字词：邓通，汉文帝宠臣，曾获赐铜山铸钱，富甲天下；郭解，西汉著名游侠，家无余财却能名动江湖。
  • 句意：邓通难道不是很富有吗，郭解又怎么会贫困呢？这里以二人命运为例说明富贵贫贱无常。
• “惊飞贺厦燕，走散入幕宾”：
  • 字词：贺厦燕，贺人新居的燕子；入幕宾，指幕僚。
  • 句意：燕子被惊飞，幕僚们也离散而去，形容世事变化、人事无常。
• “醉眠中山酒，梦结南柯姻”：
  • 字词：中山酒，传说中山人狄希能造千日酒，饮后千日醉；南柯姻，出自唐代李公佐《南柯太守传》，淳于棼梦入槐安国，做了驸马。
  • 句意：喝着中山酒沉醉入眠，在梦中缔结像南柯一梦那样的姻缘，比喻人生如梦。
• “宠辱能几何，悲欢浩无垠”：
  • 字词：宠辱，荣宠与耻辱；浩无垠，广阔无边。
  • 句意：荣宠和耻辱又能持续多久呢，悲伤和欢乐却无穷无尽。
• “回视人间世，了无一事真”：
  • 字词：了无，全然没有。
  • 句意：回头再看这人世间，全然没有一件事是真实的。
• “洒扫古玉局，香火通帝𬮱”：
  • 字词：古玉局，指玉局观，苏轼曾任玉局观提举；帝𬮱，京城城门，这里代指朝廷。
  • 句意：打扫玉局观，通过香火与朝廷有所联系。
• “我室思无邪，我堂德有邻”：
  • 字词：思无邪，出自《诗经·鲁颂·𬳶》，指思想纯正；德有邻，出自《论语》“德不孤，必有邻”，指有道德的人不会孤单。
  • 句意：我的居室思想纯正，我的厅堂有道德相伴。
• “所至为乡里，事贤友其仁”：
  • 字词：所至，所到之处；事贤，侍奉贤人；友其仁，与有仁德的人交朋友。
  • 句意：所到之处都把那里当作自己的家乡，侍奉贤人，与有仁德的人交友。
• “之子富经术，蔚如井大春”：
  • 字词：之子，这个人，指孙志举；经术，经学；井大春，东汉井丹，博学多才，隐居不仕。
  • 句意：你富有经学知识，就像井大春一样优秀。
• “蜿蟺楚南极，淑气生此民”：
  • 字词：蜿蟺，曲折延伸；楚南极，楚国最南端；淑气，灵秀之气。
  • 句意：在楚国最南端的曲折之地，灵秀之气孕育了像你这样的人。
• “唱高和自寡，非我谁当亲”：
  • 字词：唱高和自寡，即曲高和寡，指作品高深，能理解的人少。
  • 句意：你的学问高深，能和你呼应的人自然少，除了我谁还能和你亲近呢。
• “譬彼嶰谷竹，剪裁待伶伦”：
  • 字词：嶰谷竹，传说黄帝曾命伶伦取嶰谷之竹制作乐器；伶伦，黄帝时乐官，发明音律。
  • 句意：把你比作嶰谷的竹子，等待像伶伦那样的人来剪裁制作成乐器，意思是你有才能等待被发掘。
• “俗学吁可鄙，纸缯配刍银”：
  • 字词：俗学，指世俗的学问；纸缯，纸和丝织品；刍银，用草扎成的银锭，这里指华而不实的东西。
  • 句意：世俗的学问实在可鄙，就像用华而不实的纸和丝织品搭配草扎的银锭。
• “聊将调痴鬼，亦复争华新”：
  • 字词：调，调侃；痴鬼，指沉迷于俗学的人。
  • 句意：姑且用这些来调侃那些沉迷俗学的人，他们还在追求华丽新奇的东西。
• “愿子事笃实，浮言扫谵谆”：
  • 字词：事笃实，做事踏实；浮言，流言蜚语；谵谆，啰嗦的话。
  • 句意：希望你做事踏实，扫除那些流言和啰嗦的话。
• “穷通付造物，得丧理本均”：
  • 字词：穷通，困厄与显达；造物，指上天；得丧，得失。
  • 句意：把困厄和显达都交给上天安排，得失在道理上本来就是均衡的。
• “期子如太仓，会当发陈陈”：
  • 字词：太仓，古代京城的大粮仓；发陈陈，出自“太仓之粟，陈陈相因”，指不断更新。
  • 句意：期望你像太仓的粮食一样，不断有新的成果展现出来。

众人齐心能胜天，可上天安排也能胜人。
邓通难道不富有，郭解又怎会贫困。
贺厦的燕子被惊飞，入幕的宾客都走散。
喝着中山酒沉醉入眠，梦里缔结南柯姻缘。
荣宠耻辱能有多少，悲伤欢乐无穷无尽。
回头再看这人世间，全然没有一件真事。
打扫那古老的玉局观，点起香火与朝廷相连。
我的居室思想纯正，我的厅堂有道德相伴。
所到之处皆为家乡，侍奉贤人结交仁善。
你富有经学才学，像井大春一样非凡。
在楚地南端蜿蜒处，灵秀之气孕育了你。
你的学问曲高和寡，除我之外谁与你亲近。
就像嶰谷的竹子啊，等待伶伦来剪裁。
世俗学问实在可鄙，华而不实如同草银。
姑且调侃那些痴鬼，他们还在争逐新奇。
希望你做事要踏实，扫除浮言和啰嗦语。
困厄显达交给上天，得失均衡本是常理。
期望你如太仓之粟，不断展现新的功绩。

苏轼一生仕途坎坷，多次被贬。此诗是他用之前的韵脚再次和孙志举的诗。具体创作时间难以精确，但应是在他经历诸多人生起伏之后。此时他对人生的无常有了更深刻的感悟，通过这首诗，一方面表达自己的人生观和价值观，另一方面对友人孙志举进行鼓励和劝诫。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了邓通、郭解、中山酒、南柯姻、井大春、嶰谷竹、伶伦等多个典故，使诗歌内容丰富，富有文化内涵，以这些典故生动形象地阐述人生道理和表达对友人的评价。
  • 对比鲜明：如“人众者胜天，天定亦胜人”“邓通岂不富，郭解安得贫”等，通过对比突出命运的无常和不可捉摸，增强了诗歌的说服力和感染力。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，如“蜿蟺”“淑气”等词，增添了诗歌的文采。同时，诗句简洁有力，表达直接，使诗歌的情感和观点清晰明了。
• 意境营造：诗中营造出一种超脱尘世、豁达淡然的意境。诗人通过对人生的思考和对世事无常的感慨，传达出一种不被世俗荣辱所累的心境。同时，对友人的期许又体现出一种积极向上的情怀，使整首诗既有哲理深度又有情感温度。