闻潮阳吴子野出家

这首诗是苏轼听闻吴子野出家一事而作。诗中先回顾吴子野年少时侠义豪爽的经历，感慨其如今白首穷困的境遇，进而阐述对出家修行的看法，赞扬吴子野舍弃世俗、追求佛法的决心，鼓励他坚定修行。

• “予昔少年日，气盖里闾侠”：
  • 字词：“里闾”，乡里；“侠”，侠义之人。
  • 句意：你（吴子野）当年年少的时候，气概超过了乡里的侠义之士。
• “自言似剧孟，叩门知缓急”：
  • 字词：“剧孟”，西汉著名的侠士；“缓急”，指危急之事。
  • 句意：你自称像剧孟一样，只要有人敲门求助，就知道是有危急之事。
• “千金已散尽，白首空四壁”：
  • 字词：“四壁”，形容家境贫寒，家中一无所有。
  • 句意：你把千金都散尽去帮助他人，如今头发变白了，家里却空空如也。
• “烈士叹暮年，老骥悲伏枥”：
  • 字词：“烈士”，有壮志的人；“老骥”，年老的千里马；“伏枥”，伏在马槽上。
  • 句意：有壮志的人感叹自己到了暮年，就像年老的千里马悲伤地伏在马槽上一样。
• “妻孥真敝屣，脱弃何足惜”：
  • 字词：“妻孥”，妻子和儿女；“敝屣”，破旧的鞋子。
  • 句意：妻子儿女就像破旧的鞋子一样，舍弃他们又有什么值得可惜的呢。
• “四大犹幻座，衣冠矧外物”：
  • 字词：“四大”，佛教认为地、水、火、风为四大，是构成物质世界的基本元素，这里引申为人的身体；“矧”，况且。
  • 句意：人的身体就像虚幻的座位一样，何况衣帽等外在的东西呢。
• “一朝发无上，愿老灵山宅”：
  • 字词：“无上”，指无上的佛法；“灵山”，佛教圣地。
  • 句意：有一天你发心追求无上的佛法，愿意在灵山这样的圣地终老。
• “世事子如何，禅心久空寂”：
  • 字词：“禅心”，指清静寂定的心境。
  • 句意：对于世间的事情你怎么看呢，你的禅心早已空明寂静。
• “世间出世间，此道无两得”：
  • 字词：“世间”，指世俗社会；“出世间”，指超脱世俗的修行境界。
  • 句意：世俗社会和超脱世俗的修行境界，这两种道路不能同时兼得。
• “故应入枯槁，习气要除拂”：
  • 字词：“枯槁”，指艰苦的修行生活；“习气”，指世俗的习惯和欲望。
  • 句意：所以你应该投身于艰苦的修行生活，去除世俗的习惯和欲望。
• “丈夫生岂易，趣舍志匪石”：
  • 字词：“趣舍”，取舍；“匪石”，不是石头，比喻意志坚定，不可动摇。
  • 句意：大丈夫活在世上不容易，在取舍之间要有坚定的意志。
• “当为狮子吼，佛法无南北”：
  • 字词：“狮子吼”，比喻佛祖讲经说法，也比喻高僧大德说法威严有力量。
  • 句意：你应当像狮子吼一样宣扬佛法，佛法是没有南北之分的。

你当年年少的时候，气概盖过乡里的侠义之人。
你自称像剧孟一样，有人敲门就知是有急难。
你散尽千金去助人，如今白首家中却空空。
有壮志的人叹暮年，如老骥悲伏在马槽上。
妻子儿女如破鞋，舍弃他们不足惜。
人的身体如幻座，何况衣帽等外物。
有一天你发宏愿，愿在灵山圣地终老。
世间之事你咋看，你的禅心早空寂。
世俗与修行之道，二者不能同时得。
所以应投身苦修，去除世俗的习气。
大丈夫在世不易，取舍要有坚定志。
你应威严宣佛法，佛法本就无南北。

苏轼生活在北宋时期，当时佛教在社会上有一定的影响力。吴子野出家一事触发了苏轼的创作灵感。具体创作时间难以精准确定，但苏轼一生历经波折，多次被贬，对人生和佛法有深刻的思考，他听闻吴子野出家后，便写下此诗表达对吴子野的理解与鼓励。

• 表现手法：
  • 对比：诗中先写吴子野年少时的侠义豪爽、千金散尽，与如今白首空四壁的穷困形成鲜明对比，突出其人生境遇的变化。同时，将世俗生活与出家修行进行对比，强调二者不可兼得，更凸显吴子野选择修行的决心。
  • 用典：引用“剧孟”的典故，生动地展现出吴子野年少时的侠义形象；“老骥伏枥”的典故，形象地表达了吴子野暮年的感慨。
• 语言特色：语言直白，情感真挚，用简洁的文字表达深刻的思想。如“妻孥真敝屣，脱弃何足惜”等语句，直抒胸臆，表达对世俗的超脱态度。
• 意境营造：诗中营造出一种超脱世俗、追求佛法的意境。从对吴子野人生经历的描述，到对修行的阐述，逐步引导读者进入一种清静、空明的精神境界，体现出对佛法的尊崇和对修行者的鼓励。