上清词

这首《上清词》是苏轼创作的一篇具有奇幻色彩的词作。主题围绕帝侧神君展开，描绘了神君在南山之幽的来去行踪，以及其奉帝命讨伐妖邪的过程，最后表达了作者对神君的敬畏与幻想中的感悟，整体充满了神话色彩和浪漫主义情感。

• “南山之幽，云冥冥兮”：
  • 字词：“幽”，幽深；“冥冥”，昏暗的样子。
  • 句意：南山幽深之处，云雾昏暗。
• “孰居此者，帝侧之神君”：
  • 字词：“孰”，谁；“帝侧”，天帝身旁。
  • 句意：是谁居住在这里呢？是天帝身旁的神君。
• “君胡为兮山之幽，顾宫殿兮久淹留”：
  • 字词：“胡为”，为何；“淹留”，停留。
  • 句意：神君您为何待在这南山幽深之处，顾念着宫殿却长久停留于此。
• “又曷为一朝去此而不顾兮，悲此空山之人也”：
  • 字词：“曷为”，为何；“不顾”，不回头。
  • 句意：又为何一旦离开这里而不再回头，让这空山之人感到悲伤。
• “来不可得而知兮，去固不可得而讯也”：
  • 字词：“固”，本来；“讯”，询问。
  • 句意：神君的到来无法知晓原因，离去也本来就无法询问。
• “君之来兮天门空，从千骑兮驾飞龙”：
  • 字词：“天门”，传说中天宫的门；“从”，跟随。
  • 句意：神君到来时天门空荡荡，身后跟随千骑，驾乘飞龙。
• “隶辰星兮役太岁，俨昼降兮雷隆隆”：
  • 字词：“隶”，驱使；“役”，役使；“辰星”，星宿名；“太岁”，古代天文学中假设的星名；“俨”，庄重的样子。
  • 句意：神君驱使辰星和太岁，庄重地在白昼降临，雷声隆隆。
• “朝发轸兮帝庭，夕弭节兮山宫”：
  • 字词：“发轸”，出发；“帝庭”，天帝的宫廷；“弭节”，停车。
  • 句意：早上从天帝宫廷出发，傍晚在山中宫殿停车。
• “懭有妖兮虐下土，精为星兮气为虹”：
  • 字词：“懭”，竟然；“下土”，人间。
  • 句意：竟然有妖邪在人间肆虐，它的精气化为星辰，气息化为彩虹。
• “爱流血之滂沛兮，又嗜疟疠与螟虫”：
  • 字词：“滂沛”，盛大的样子；“疟疠”，疟疾等疫病；“螟虫”，害虫。
  • 句意：妖邪喜欢看到人间鲜血横流，又嗜好制造疟疾等疫病和害虫。
• “啸盲风而涕淫雨兮，时又吐旱火之爞融”：
  • 字词：“盲风”，疾风；“淫雨”，久雨；“爞融”，炽热的样子。
  • 句意：妖邪呼啸着疾风，洒下久雨，有时又吐出炽热的旱火。
• “衔帝命以下讨兮，建千仞之修锋”：
  • 字词：“衔”，奉；“修锋”，长的兵器。
  • 句意：神君奉天帝之命下凡讨伐，竖起千仞长的兵器。
• “乘飞霆而追逸景兮，歙砉扫灭而无踪”：
  • 字词：“飞霆”，闪电；“逸景”，指妖邪；“歙砉”，迅速的样子。
  • 句意：神君乘着闪电追逐妖邪，迅速将其扫灭得无影无踪。
• “忽崩播其来会兮，走海岳之神公”：
  • 字词：“崩播”，纷乱；“海岳之神公”，山海之神。
  • 句意：忽然山海之神们纷乱地前来会合。
• “龙车兽鬼不知其数兮，旗纛晻霭而冥蒙”：
  • 字词：“旗纛”，旗帜；“晻霭”，昏暗的样子；“冥蒙”，模糊不清。
  • 句意：龙车和兽鬼不计其数，旗帜昏暗模糊。
• “渐俯伛以旅进兮，锵剑佩之相砻”：
  • 字词：“俯伛”，弯腰；“旅进”，列队前进；“砻”，碰撞。
  • 句意：众神弯腰列队前进，剑佩相互碰撞发出声响。
• “司杀生之必信兮，知上帝之不汝容”：
  • 字词：“司”，掌管；“必信”，必定守信。
  • 句意：掌管生死之事必定守信，知道天帝不会容忍妖邪。
• “既约束以反职兮，退战栗而愈恭”：
  • 字词：“约束”，管束；“反职”，返回本职。
  • 句意：妖邪被管束后返回本职，退下时战战兢兢更加恭敬。
• “泽充塞于四海兮，独澹然其无功”：
  • 字词：“泽”，恩泽；“澹然”，安然的样子。
  • 句意：神君的恩泽充满四海，却安然地认为自己无功。
• “君之去兮天门开，款阊阖兮朝玉台”：
  • 字词：“款”，叩；“阊阖”，传说中的天门；“玉台”，天帝的宫殿。
  • 句意：神君离去时天门打开，叩响阊阖去朝见天帝。
• “群仙迎兮塞云汉，俨前导兮纷后陪”：
  • 字词：“云汉”，银河；“俨”，整齐的样子。
  • 句意：众仙迎接，挤满银河，整齐地在前引导，纷纷在后面陪从。
• “历玉阶兮帝迎劳，君良苦兮马豗颓”：
  • 字词：“玉阶”，玉石台阶；“迎劳”，迎接慰劳；“豗颓”，疲惫的样子。
  • 句意：神君走过玉石台阶，天帝迎接慰劳，说：“你太辛苦了，马都疲惫不堪了。”
• “闵人世兮迫隘，陈下土兮帝所哀”：
  • 字词：“闵”，怜悯；“迫隘”，狭窄；“陈”，陈述。
  • 句意：怜悯人间狭窄困苦，向天帝陈述人间的情况，天帝也为此哀伤。
• “返琼宫之嵯峨兮，役万灵之喧豗”：
  • 字词：“琼宫”，华丽的宫殿；“嵯峨”，高耸的样子；“喧豗”，喧闹。
  • 句意：神君返回高耸的琼宫，役使万灵，喧闹不已。
• “默清浄以无为兮，时节狩于斗魁”：
  • 字词：“清净无为”，道家的一种思想；“节狩”，按季节狩猎；“斗魁”，北斗七星的前四颗星。
  • 句意：神君默默清净无为，有时在斗魁处按季节狩猎。
• “诣通明而献黜陟兮，轶荡荡其无回”：
  • 字词：“诣”，到；“通明”，通明殿；“黜陟”，官吏的升降；“轶”，超越；“荡荡”，广阔的样子。
  • 句意：神君到通明殿献上官吏升降的建议，超越广阔的天地没有回头。
• “忽表里之焕霍兮，光下烛于九垓”：
  • 字词：“焕霍”，明亮的样子；“烛”，照耀；“九垓”，九州。
  • 句意：忽然神君内外明亮，光芒照耀到九州。
• “时游目以下览兮，五岳为豆，四溟为杯”：
  • 字词：“游目”，放眼观看；“四溟”，四海。
  • 句意：神君有时放眼向下观看，五岳像豆子，四海像杯子。
• “俯故宫之千柱兮，若毫端之集埃”：
  • 字词：“故宫”，这里指人间宫殿；“毫端”，笔尖。
  • 句意：俯视人间宫殿的千根柱子，像笔尖上聚集的尘埃。
• “来非以为乐兮，去非以为悲”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：神君的到来不是为了享乐，离去也不是因为悲伤。
• “谓神君之既返兮，曾颜咫尺之不违”：
  • 字词：“曾”，竟然；“咫尺”，很近；“违”，背离。
  • 句意：说神君已经返回，竟然容颜近在咫尺而不背离。
• “升秘殿以内悸兮，魂凛凛而上驰”：
  • 字词：“秘殿”，神秘的宫殿；“内悸”，内心惊恐。
  • 句意：作者登上神秘宫殿内心惊恐，魂魄凛然向上飞驰。
• “忽寤寐以有得兮，敢沐浴而献辞”：
  • 字词：“寤寐”，睡醒和睡着，这里指梦中；“敢”，冒昧。
  • 句意：忽然在梦中有所感悟，冒昧地沐浴后献上这篇辞章。
• “是耶非耶，臣不可得而知也”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：这是真的还是假的，臣下我无法知道。

南山幽深之处，云雾昏暗迷茫。
是谁居住在这里呢？是天帝身旁的神君。
神君您为何待在这南山幽深之地，顾念宫殿却长久停留？
又为何一朝离去不再回头，让这空山之人悲伤。
您的到来无法知晓原因，离去也无法询问。
您到来时天门空荡荡，身后千骑跟随，驾乘飞龙。
您驱使辰星和太岁，白昼降临雷声隆隆。
早上从天帝宫廷出发，傍晚在山中宫殿停车。
竟然有妖邪在人间肆虐，精气化为星辰，气息化为彩虹。
妖邪喜欢人间鲜血横流，嗜好制造疫病和害虫。
它呼啸疾风洒下久雨，有时又吐出炽热旱火。
您奉天帝之命下凡讨伐，竖起千仞长的兵器。
乘着闪电追逐妖邪，迅速将其扫灭无踪。
忽然山海之神纷乱来会合，龙车兽鬼不计其数，旗帜昏暗模糊。
众神弯腰列队前进，剑佩相互碰撞作响。
掌管生死守信，知道天帝不容妖邪。
妖邪被管束后返回本职，退下时战战兢兢更恭敬。
您的恩泽充满四海，却安然认为自己无功。
您离去时天门打开，叩响阊阖去朝见天帝。
众仙迎接挤满银河，整齐前导纷纷后陪。
走过玉石台阶天帝迎接慰劳，说您太辛苦马都疲惫。
您怜悯人间困苦，向天帝陈述，天帝也为此哀伤。
您返回高耸琼宫，役使万灵喧闹不已。
您默默清净无为，有时在斗魁处按季节狩猎。
到通明殿献上官吏升降建议，超越天地没有回头。
忽然您内外明亮，光芒照耀到九州。
您有时放眼向下观看，五岳像豆子，四海像杯子。
俯视人间宫殿千根柱子，像笔尖上聚集的尘埃。
您的到来不是为了享乐，离去也不是因为悲伤。
说您已经返回，竟然容颜近在咫尺不背离。
我登上神秘宫殿内心惊恐，魂魄凛然向上飞驰。
忽然在梦中有所感悟，冒昧沐浴后献上这篇辞章。
这是真的还是假的，我无法知道。

苏轼生活在北宋时期，当时社会文化繁荣，道教和神话传说在民间和文人中都有广泛影响。这首《上清词》具体创作时间难以精确考证，但苏轼一生仕途坎坷，思想上受儒释道三家影响。此词可能是他在特定心境下，借对神君的幻想与描绘，表达自己对宇宙、神灵以及人间事务的思考，也可能是借神话故事来抒发自己内心的情感和对理想境界的追求。

• 表现手法：
  • 想象丰富：苏轼运用奇幻的想象，描绘了神君的来去行踪、讨伐妖邪的过程以及天宫的景象等，构建出一个充满神话色彩的世界，如“君之来兮天门空，从千骑兮驾飞龙”“乘飞霆而追逸景兮，歙砉扫灭而无踪”等，展现出作者非凡的想象力。
  • 夸张对比：诗中使用夸张和对比的手法来突出神君的神通广大和人间的渺小，如“五岳为豆，四溟为杯。俯故宫之千柱兮，若毫端之集埃”，将五岳、四海、人间宫殿与神君的视角进行对比，增强了诗歌的艺术感染力。
• 语言特色：语言华丽典雅，富有韵律美。使用了大量的古雅词汇和生僻字词，如“眇眇”“芊芊”“豗颓”“爞融”等，使诗歌具有浓厚的古典韵味。同时，诗句对仗工整，节奏明快，读起来朗朗上口。
• 意境营造：通过对神君的描写和神话场景的刻画，营造出一种神秘、宏大而又庄重的意境。诗中既有神君的威严与神圣，又有对人间疾苦的怜悯，使读者仿佛置身于一个虚幻而又充满情感的世界中，感受到作者对神灵的敬畏和对人间的关怀。整首诗情景交融，借神话故事表达了作者的思想情感和人生感悟。