这首诗以比喻的手法,借维摩诘的典故,表达了对精神解脱与济世情怀的推崇。诗人先以维摩示疾为引,引出自己“一丸药”能让人安乐、心地空明的观点,若无法做到,也要存有济物的阴功。最后以南山茯苓、救穷草等意象,希望友人能采药济世。
题谢景思少卿药寮二首 其二
维摩示清羸,宴坐丈室中。
静观世上人,百邪所交攻。
我有一丸药,得之无是公。
人人各安乐,淡然心地空。
脱复未办此,济物存阴功。
南山千岁苓,托根万丈松。
下有青青草,其名为救穷。
愿君时举手,采取置药笼。
静观世上人,百邪所交攻。
我有一丸药,得之无是公。
人人各安乐,淡然心地空。
脱复未办此,济物存阴功。
南山千岁苓,托根万丈松。
下有青青草,其名为救穷。
愿君时举手,采取置药笼。
简要说明
逐句注释
- “维摩示清羸,宴坐丈室中”:
- 字词:“维摩”,指维摩诘,佛教菩萨名,曾以称病为由,向释迦牟尼派来问讯的文殊菩萨等宣扬大乘教义;“清羸”,清瘦;“宴坐”,安坐、闲坐。
- 句意:维摩诘显示出清瘦的样子,安静地坐在狭小的房间里。
- “静观世上人,百邪所交攻”:
- 字词:“百邪”,众多的邪恶、祸害。
- 句意:静静地观察世上的人,被众多的邪恶所攻击。
- “我有一丸药,得之无是公”:
- 字词:“无是公”,司马相如《子虚赋》中虚拟的人物,这里借指虚幻、不可捉摸的源头。
- 句意:我有一丸药,是从无是公那里得到的。
- “人人各安乐,淡然心地空”:
- 字词:“淡然”,淡泊、平静。
- 句意:吃了这丸药,每个人都能安乐,内心平静空明。
- “脱复未办此,济物存阴功”:
- 字词:“脱复”,倘若;“济物”,救助万物;“阴功”,暗中做的有德于人的事。
- 句意:倘若不能做到让人人安乐,也要存有救助万物的阴德。
- “南山千岁苓,托根万丈松”:
- 字词:“南山”,泛指南边的山;“千岁苓”,千年的茯苓,被认为是珍贵的药材;“托根”,扎根。
- 句意:南山有千年的茯苓,扎根在万丈高的松树之下。
- “下有青青草,其名为救穷”:
- 字词:“救穷”,一种草药名。
- 句意:松树下面有青青的草,它的名字叫救穷草。
- “愿君时举手,采取置药笼”:
- 字词:“举手”,动手;“药笼”,存放药材的器具。
- 句意:希望您时常动手,采摘这些草药放在药笼里。
现代译文
维摩诘呈现出清瘦的模样,
安静地坐在那狭小的屋中。
静静地看着世上的人们啊,
被无数的邪恶交相来进攻。
我拥有一丸神奇的药丸,
它是从无是公那里所获得。
吃了它人人都能得安乐,
内心淡泊平静没有了执着。
倘若做不到这一点的话,
也要救助万物积累阴功。
南山有那千年的茯苓啊,
它扎根在万丈高的松树中。
松树下面长着青青的草,
它的名字就叫做救穷草。
希望您能常常动手采摘,
把它们放进那药笼之中。
创作背景
曾惇生活在南宋时期,当时社会动荡,人民生活困苦。这首诗具体创作时间不详,但从诗中表达的济世情怀来看,可能是作者有感于社会现实,希望友人谢景思少卿能够凭借自己的能力救助世人。谢景思少卿有一定的地位和资源,作者通过此诗表达了对其寄予的期望。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用了维摩诘和无是公的典故。维摩诘的典故增添了诗歌的宗教与哲理色彩,暗示了一种精神上的超脱与智慧;无是公的典故则给“一丸药”赋予了神秘虚幻的色彩,引发读者的联想。
- 象征:“一丸药”象征着能让人精神解脱、获得安乐的方法或理念;“南山千岁苓”“救穷草”象征着济世的资源和途径,以具体的意象表达抽象的济世思想。
- 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,没有过多的华丽辞藻,但却能清晰地表达出作者的情感和意图。如“人人各安乐,淡然心地空”“愿君时举手,采取置药笼”等语句,直白而真挚。
- 意境营造:通过描绘维摩诘的形象和南山采药的场景,营造出一种宁静、悠远且具有济世情怀的意境。前半部分借维摩诘展现出一种精神上的超脱与对世人苦难的关注,后半部分描绘南山采药则体现出积极的济世行动,使整首诗既有精神层面的思考,又有实际行动的指引。