为章道祖作颇及葛藤 华藏庵

这首诗为章道祖而作，围绕华藏庵展开，描绘了庵中景象及与之相关的禅理情境，表达了诗人对禅理的领悟，认为只要在庵中能体悟到华严境界，便无需纠结宗派宗风的差异。

• “鲜健庞翁今罢参，柱杖挂壁云迷庵”：
  • 字词：“鲜健”，指身体健壮；“庞翁”，庞蕴，唐代禅僧，世称庞居士，是马祖道一的法嗣；“罢参”，停止参禅修行；“迷”，笼罩。
  • 句意：曾经身体健壮的庞翁如今已停止参禅，他的拄杖挂在壁上，云雾笼罩着华藏庵。
• “开花聊幻仙七七，逗机更说禅三三”：
  • 字词：“仙七七”，此处典故不明，可能是某种与仙术、祥瑞相关的象征；“逗机”，引发禅机；“禅三三”，“三三”在禅宗中有特殊含义，有说法指参禅的一种境界或法门。
  • 句意：花开不过是姑且幻化出的仙象，更要通过言语来引发禅机，探讨禅理。
• “未办浮丘招挹袖，且邀弥勒与同龛”：
  • 字词：“浮丘”，浮丘公，古代传说中的仙人；“挹袖”，拱手作揖，此处表示邀请；“弥勒”，弥勒佛；“同龛”，同在一个佛龛，寓意共处、相伴。
  • 句意：没能做到像邀请浮丘公那样拱手相邀仙人，那就暂且邀请弥勒佛与之共处。
• “庵中认得华严界，何用宗风谈北南”：
  • 字词：“华严界”，指华严经所阐释的境界，代表着一种圆满、无尽的佛法境界；“宗风”，禅宗各宗派的独特风格和宗旨，“北南”指禅宗的南北宗。
  • 句意：在庵中若能领悟到华严经的境界，又何必去谈论禅宗南北宗不同的宗风呢。

曾经健壮的庞翁如今停止了参禅，
拄杖挂在壁上，云雾把华藏庵弥漫。
花开仿佛幻化出奇妙的仙象，
还需言语引发禅机，探讨禅理的玄玄。
没能力邀请浮丘公拱手相欢，
暂且邀弥勒佛与我相伴在佛龛。
在这庵中若能领悟华严境界，
何必去纠结禅宗南北宗的宗风长短。

葛立方生活于南宋时期，当时佛教禅宗依然有着广泛的影响，不同宗派之间既有交流也存在一定的分歧。这首诗是为章道祖所作，具体创作时间难以精确考证，但可以推测是在诗人与友人探讨禅理的情境下创作的。诗人可能在华藏庵与章道祖一同感悟禅意，从而写下此诗表达自己对禅理的理解和态度。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“庞翁”“浮丘”“弥勒”等多个典故，借这些典故来表达自己的禅学观念和心境，使诗歌富有文化内涵和历史底蕴。例如以庞翁罢参暗示一种修行达到一定阶段后的状态。
  • 象征手法：“仙七七”“禅三三”“华严界”等意象具有象征意义，分别象征着不同的禅理境界和修行法门，通过这些象征，诗人将抽象的禅理形象化，便于读者理解。
• 语言特色：语言简洁而富有深意，用词精准地传达出禅理的玄妙。如“迷”“幻”“逗”等字，生动地描绘出庵中的景象和禅机引发的过程，使诗歌充满了空灵的禅意。
• 意境营造：通过描绘华藏庵中云雾缭绕、拄杖挂壁等景象，营造出一种清幽、静谧的氛围，与诗人所表达的对禅理的领悟相契合。诗的前半部分写景与用典结合，后半部分直接阐述禅理感悟，情景交融，使整首诗呈现出一种超脱尘世、追求禅悟的意境。