这首诗是葛立方赠给友人的作品,诗中表达了诗人安贫乐道、淡泊名利的生活态度。通过描绘自身简朴却满足的生活,对比富贵奢华的场景,展现出诗人不慕荣华、坚守自我的品格,同时也蕴含着对友人的劝诫与期许。
赠友人莫之用
抱犬高眠已云足,更得牛衣有余燠。
起来败絮拥悬鹑,谁羡龙髯织冰縠。
踏翻菜园底用羊,从他春雷吼枯肠。
击钟烹鼎莫渠爱,小芼自许猴葵香。
半世饥寒孔移带,鼠米占来身渐泰。
吉云神马日匝三,樗蒱肯作猪奴态。
虎头食肉何足夸,阴德由来报宜奢。
丹灶功成无跃兔,玉函方秘缘青蛇。
起来败絮拥悬鹑,谁羡龙髯织冰縠。
踏翻菜园底用羊,从他春雷吼枯肠。
击钟烹鼎莫渠爱,小芼自许猴葵香。
半世饥寒孔移带,鼠米占来身渐泰。
吉云神马日匝三,樗蒱肯作猪奴态。
虎头食肉何足夸,阴德由来报宜奢。
丹灶功成无跃兔,玉函方秘缘青蛇。
简要说明
逐句注释
- “抱犬高眠已云足,更得牛衣有余燠”:
- 字词:“牛衣”,用乱麻或草编织的给牛御寒的覆盖物,此处指穷人的御寒之物;“燠”,温暖。
- 句意:抱着狗安睡就已觉得满足,有牛衣保暖更是觉得十分温暖。
- “起来败絮拥悬鹑,谁羡龙髯织冰縠”:
- 字词:“败絮”,破旧的棉絮;“悬鹑”,形容衣服破烂,像鹌鹑鸟的尾巴一样;“龙髯”,龙须,传说中龙须可织成珍贵的织物;“冰縠”,薄而透明的丝绸。
- 句意:起床后穿着破旧得像悬鹑一样的衣服,谁会羡慕用龙须织成的薄丝绸呢。
- “踏翻菜园底用羊,从他春雷吼枯肠”:
- 字词:“踏翻菜园”,可能指以素食为生;“底用羊”,哪里用得着羊肉;“春雷吼枯肠”,形容饥饿时肚子咕咕叫。
- 句意:以素食为生就好,哪里用得着羊肉,任凭肚子饿得咕咕叫也不在意。
- “击钟烹鼎莫渠爱,小芼自许猴葵香”:
- 字词:“击钟烹鼎”,形容富贵人家的豪华饮食;“芼”,用菜杂肉为羹;“猴葵”,一种野菜。
- 句意:那些富贵人家击钟列鼎的奢华饮食我并不喜爱,我自己用猴葵做的羹就觉得很香。
- “半世饥寒孔移带,鼠米占来身渐泰”:
- 字词:“孔移带”,形容人因饥饿而消瘦,腰带的孔都要移到更里面;“鼠米占”,可能是一种占卜,预示生活将逐渐好转。
- 句意:半辈子都在饥寒中度过,腰带的孔都移了又移,占卜说像老鼠有米一样生活逐渐会变好。
- “吉云神马日匝三,樗蒱肯作猪奴态”:
- 字词:“吉云神马”,传说中的神马;“匝”,环绕;“樗蒱”,古代的一种博戏;“猪奴态”,指赌博时的粗俗样子。
- 句意:就算有吉云神马每天环绕,我也不会像那些赌徒一样做出粗俗的样子去赌博。
- “虎头食肉何足夸,阴德由来报宜奢”:
- 字词:“虎头食肉”,指有富贵之相,能享受高官厚禄;“阴德”,暗中做的善事。
- 句意:有富贵之相能享受高官厚禄有什么值得夸耀的,暗中积德行善向来会有丰厚的回报。
- “丹灶功成无跃兔,玉函方秘缘青蛇”:
- 字词:“丹灶”,炼丹的炉灶;“跃兔”,传说中月中的玉兔,这里可能指炼丹成功后能成仙;“玉函方”,珍贵的药方;“青蛇”,可能有神秘的寓意。
- 句意:就算炼丹成功也没有成仙,珍贵的药方被秘藏或许是因为有青蛇守护。
现代译文
抱着狗安然入睡就觉得心满意足,
有牛衣保暖更感全身暖乎乎。
起床后裹着破旧如悬鹑的衣裳,
谁会羡慕那龙须织就的薄丝绸。
以素食为生哪用得着吃羊肉,
任凭肚子饿得咕咕叫也不在乎。
富贵人家击钟列鼎的饮食我不爱,
自己用猴葵做的羹就香得很。
半辈子饥寒交迫人瘦得腰带孔都移位,
占卜说生活像老鼠有米般会渐渐好。
就算有吉云神马每天绕着我跑,
我也不会像赌徒一样粗俗去赌博。
有富贵之相能享高官厚禄不值得夸,
暗中积德行善向来会有丰厚回报。
炼丹成功也没见能成仙,
珍贵药方被秘藏或许因青蛇守护。
创作背景
葛立方生活在南宋时期,当时社会局势复杂,文人的生活境遇也各有不同。这首诗具体创作时间不详,但从诗中可以看出诗人处于一种相对贫困的生活状态。诗人可能是在经历了生活的挫折与艰辛后,通过这首诗来表达自己对生活的感悟以及坚守自我、不慕名利的人生态度,同时也是赠给友人,传达自己的思想观念。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比手法:诗中多处运用对比,如将自己抱着狗、穿败絮的简朴生活与“龙髯织冰縠”“击钟烹鼎”的富贵奢华生活进行对比,突出了诗人安贫乐道的品质;将“虎头食肉”的富贵之相和“阴德由报”进行对比,强调了积德行善的重要性。
- 用典:使用了“牛衣”“悬鹑”“踏翻菜园”“虎头食肉”等典故,丰富了诗歌的内涵,使诗歌更具文化底蕴。
- 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,以直白的表述展现出诗人的心境和生活态度。但又不失生动形象,如“春雷吼枯肠”“猪奴态”等描写,使诗歌具有一定的趣味性。
- 意境营造:通过对自身生活场景和心境的描写,营造出一种宁静、淡泊的意境。诗人虽处于贫困之中,但却能自得其乐,这种意境传达出一种超脱世俗的精神境界,让读者感受到诗人内心的平静与坚定。