八月二十日与馆中同舍游西湖作 其二

这首诗主要记录了诗人与馆中同舍游览西湖的经历与感悟。诗人在孤山脚系舟漫步，看到三位贤人的画像，感慨他们作诗之苦与才华之高，同时为湖山此后再无这样的人才而感到寂寥。

• “系舟孤山脚，曳杖聊意行”：
  • 字词：“系舟”，系船；“曳杖”，拖着拐杖；“意行”，随意行走。
  • 句意：把船系在孤山脚下，拖着拐杖随意地漫步。
• “三贤已仙去，丹青俨南荣”：
  • 字词：“三贤”，指三位贤人，具体所指需结合当地文化背景，一般可能是与西湖相关的名人；“仙去”，去世；“丹青”，指画像；“俨”，庄重、整齐的样子；“南荣”，房屋的南檐，这里指放置画像的地方。
  • 句意：三位贤人已经去世了，他们的画像整齐地挂在房屋的南檐。
• “由来作诗苦，鼎峙太瘦生”：
  • 字词：“由来”，向来；“鼎峙”，像鼎的三条腿一样并立，这里指三位贤人在诗坛的地位相当；“太瘦生”，很瘦的样子，也可理解为作诗辛苦、消瘦，是一种形象的说法。
  • 句意：向来作诗就很辛苦，三位贤人在诗坛并立，为作诗吃了不少苦。
• “碑板摘奇艳，银钩出金声”：
  • 字词：“碑板”，刻有文字的石碑；“摘奇艳”，选取奇妙艳丽的文字；“银钩”，形容书法的笔势刚劲有力；“金声”，指美好的声音，这里形容文字有感染力。
  • 句意：他们刻在碑板上的诗文选取了奇妙艳丽的文字，书法笔势刚劲有力，文字富有感染力。
• “湖山久寂寥，谁能作斯人”：
  • 字词：“寂寥”，寂静、冷清；“斯人”，这样的人，指前面提到的三位贤人。
  • 句意：湖山长久以来都很寂静冷清，谁还能成为像他们这样的人呢。

把船系在孤山的山脚，
拖着拐杖随意地闲逛。
三位贤人已经离世远去，
他们的画像整齐挂在南檐。
向来作诗就十分辛苦，
他们在诗坛并立吃尽苦头。
碑板上的诗文奇妙艳丽，
书法笔势刚劲文字动人。
湖山长久以来冷清寂静，
谁还能成为像他们这样的人。

葛立方生活在南宋时期。此诗创作于八月二十日，他与馆中同舍一同游览西湖之时。当时的社会背景下，文化艺术依然繁荣，但可能诗人感慨随着时间推移，像三位贤人这样有才华的人逐渐逝去，湖山也少了往日的人文风采。具体三位贤人的身份或许与当地的历史文化传统相关，诗人可能借此表达对前代贤才的追思以及对当下缺乏同类人才的遗憾。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗的开篇描绘“系舟孤山脚，曳杖聊意行”的游览之景，为下文引出对三位贤人的感慨做铺垫，借湖山的寂寥抒发自己内心对贤才不再的惆怅。
  • 对比衬托：将三位贤人的才华与当下湖山的寂寥形成对比，突出三位贤人的独特与重要，也衬托出诗人对贤才的渴望。
• 语言特色：语言平实自然，没有过多华丽的辞藻，但却能准确地表达出诗人的情感。如“由来作诗苦，鼎峙太瘦生”，用简单直白的语言描绘出作诗的艰辛和三位贤人的形象。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、寂寥的意境。从孤山脚的系舟漫步，到看到三位贤人的画像，再到对湖山现状的感慨，都让读者感受到一种时光流逝、人才难觅的怅惘之情，使诗歌充满了历史的沧桑感和文化的厚重感。