移竹次林英伯韵四首 其三

这首诗围绕移竹展开，表达了诗人对竹子的喜爱和借竹所寄托的情感。诗人通过描写亲手种植的竹子带来的新景象，抒发了自己想要远离尘世、淡泊名利的心境，同时对用“武夫”称呼竹子的说法表示不满。

• “手种琅玕照眼新，老来深寄五湖身”：
  • 字词：“琅玕”，指竹子；“五湖身”，相传春秋时期范蠡辅佐越王勾践灭吴后，弃官隐居，泛舟五湖，这里“五湖身”表示隐居的志向。
  • 句意：亲手种下的竹子让人眼前一亮，显得格外新鲜，年老之后我深深向往着能像范蠡一样隐居五湖。
• “连宵留得枝间月，邀我同为物外人”：
  • 字词：“连宵”，接连几夜；“物外人”，超脱于尘世之外的人。
  • 句意：接连几夜竹子留住了枝间的明月，好像在邀请我一同成为超脱尘世的人。
• “封殖不贪千户富，依栖可慰一生贫”：
  • 字词：“封殖”，栽种培育；“千户富”，指拥有千户人家的财富，形容富有。
  • 句意：栽种竹子并不贪图能带来如千户侯般的财富，依靠着竹子可以慰藉一生的清贫。
• “武夫称谓殊粗俗，却恨樊川语未亲”：
  • 字词：“武夫称谓”，杜牧在《题新竹》中有“大抵竹多生野岸，官家自是爱朱门。君看免苑苔痕上，何限龙蛇纠屈痕。所爱惟清瘦，最嫌凡俗姿。细看不似人间有，解与诗人意气期。千竿万竿闲处立，绿阴青影护长池。也知直道无时遇，应叹清泉不见知。莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣。”等诗句，后人也有将竹子比作“武夫”的说法；“樊川”，指杜牧，他号樊川居士。
  • 句意：把竹子称作“武夫”的说法实在是太粗俗了，只遗憾杜牧形容竹子的话不够亲切。

亲手种下的竹子，清新亮眼，
年老的我一心向往隐居五湖。
接连几夜，竹间明月被留住，
仿佛邀我一同做超脱之人。
种竹不为追求千户侯的富贵，
有竹相伴可慰藉一生的清贫。
称竹子为“武夫”太粗俗了，
可惜杜牧形容它的话不亲近。

林季仲生活在两宋之际，当时社会动荡不安，政治局势复杂。这首诗具体创作时间不详，但从诗中“老来”以及表达的隐居心境来看，可能是他晚年时期所作。他经历了世事变迁，在这种背景下，通过种植竹子来寄托自己淡泊名利、远离尘世的愿望。

• 表现手法：
  • 拟人手法：“连宵留得枝间月，邀我同为物外人”，将竹子拟人化，赋予竹子以人的情感和行为，生动形象地表现出竹子仿佛在主动邀请诗人超脱尘世，增强了诗歌的感染力。
  • 对比手法：“封殖不贪千户富，依栖可慰一生贫”，将种竹不贪图财富与依靠竹子能慰藉清贫形成对比，突出了诗人淡泊名利的心境。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻，但却能准确地表达出诗人的情感。如“照眼新”“可慰一生贫”等表述，简洁而有力。
• 意境营造：通过描写竹子、明月等意象，营造出一种清幽、宁静的意境，与诗人想要远离尘世、追求内心平静的情感相契合。整首诗景中含情，情中见景，情景交融，很好地传达出了诗人的思想境界。