这首赞诗高度赞颂了范忠宣(范仲淹之子范纯仁)的品德、思想和书法。诗中描绘了范忠宣所处时代的艰难困境,突出他坚守“大中之道”,在乱世中独善其身且能适时用道的形象。同时,赞美了他书法笔力不偏不倚、字迹清晰,以及书法中体现出的公正不迫之意态,表达了诗人从其书法中能窥见其高尚内心的崇敬之情。
范忠宣南都帖赞
符祐战,九河溢,砥柱植兮。
珪确竞,天地昏,清风涤兮。
大中之道,关百圣而不熄兮。
用之不失其时,公独得兮。
公笔之不倚,而字之不泐兮。
公意之不偏,而态之不迫兮。
我观此书,公心尚可觌兮。
珪确竞,天地昏,清风涤兮。
大中之道,关百圣而不熄兮。
用之不失其时,公独得兮。
公笔之不倚,而字之不泐兮。
公意之不偏,而态之不迫兮。
我观此书,公心尚可觌兮。
简要说明
逐句注释
- “符祐战,九河溢,砥柱植兮”:
- 字词:“符祐”,可能指特定时期或事件(此处有一定争议,暂无明确指向);“九河”,泛指黄河水系众多支流;“砥柱”,山名,在今河南省三门峡市,这里比喻坚强的人或力量。
- 句意:在符祐相关的战乱中,黄河众多支流泛滥,而范忠宣像砥柱一样挺立。
- “珪确竞,天地昏,清风涤兮”:
- 字词:“珪确”,“珪”通“圭”,有正直之意,“珪确”可能形容正直之士相互竞争(也有不同理解);“清风”,指范忠宣高洁的品德和作风。
- 句意:正直之士相互竞争,世道昏暗,而范忠宣以高洁的品德和作风荡涤这污浊的世道。
- “大中之道,关百圣而不熄兮”:
- 字词:“大中之道”,儒家倡导的中正、不偏不倚的道德准则;“关”,关联;“百圣”,众多的圣人。
- 句意:“大中之道”关联着众多圣人的思想,而范忠宣让它永不熄灭。
- “用之不失其时,公独得兮”:
- 字词:“用之”,指运用“大中之道”;“不失其时”,不失时机。
- 句意:能够不失时机地运用“大中之道”,只有范忠宣做到了。
- “公笔之不倚,而字之不泐兮”:
- 字词:“笔”,书法用笔;“不倚”,不偏斜;“泐”,磨灭。
- 句意:范忠宣书法用笔不偏斜,字迹清晰不会磨灭。
- “公意之不偏,而态之不迫兮”:
- 字词:“意”,书法中蕴含的心意;“态”,书法呈现的姿态;“不迫”,从容不迫。
- 句意:范忠宣书法中蕴含的心意公正不偏,呈现出的姿态从容不迫。
- “我观此书,公心尚可觌兮”:
- 字词:“此书”,指范忠宣的《南都帖》;“觌”,见,看见。
- 句意:我观看这幅书法作品,还能看到范忠宣的高尚内心。
现代译文
在符祐战乱、黄河泛滥之时,
您如砥柱般巍然挺立。
正直之士竞争、世道昏暗之际,
您以清风荡涤这污浊的天地。
“大中之道”关联众多圣人思想,
您让它永不熄灭熠熠生辉。
不失时机地运用此道,
唯有您能如此聪慧。
您书法用笔不偏不斜,
字迹清晰永不磨灭。
您心意公正不存偏见,
姿态从容潇洒自在。
我观赏您的这幅书法,
还能看到您的高尚心怀。
创作背景
岳珂是南宋文学家、史学家,岳飞之孙。范忠宣即范纯仁,范仲淹次子,北宋大臣,以品德和才学著称。岳珂创作此赞诗可能是看到了范纯仁的《南都帖》书法作品,出于对范纯仁品德和书法的敬仰,通过诗歌形式对其进行赞美和宣扬。岳珂生活的南宋时期,社会动荡,民族矛盾和阶级矛盾交织,他可能希望通过赞颂范纯仁这样的先贤,弘扬正气和传统的儒家道德观念。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:诗中运用了“砥柱植兮”的比喻,将范纯仁比作砥柱,形象地突出了他在艰难时局中坚定不屈的形象。
- 对比:“珪确竞,天地昏”描绘出世道的昏暗和正直之士竞争的混乱局面,与“清风涤兮”形成对比,突出了范纯仁高洁品德的可贵。
- 语言特色:语言简洁有力,用词古朴典雅。如“珪确”“泐”等词的运用,增添了诗歌的文化底蕴和庄重感。同时,诗句节奏感强,押韵和谐,朗朗上口。
- 意境营造:诗中先描绘了战乱、昏暗的社会背景,营造出一种动荡不安的氛围,然后展现范纯仁如砥柱、清风般的形象,形成鲜明的反差,营造出一种高洁、正气的意境,让读者深刻感受到范纯仁的高尚品德和人格魅力。最后,通过“我观此书,公心尚可觌兮”,将读者带入一种可以通过书法窥见其内心的情境中,进一步深化了意境。