范正献书毕帖赞

这篇赞文主要围绕范正献（范纯仁）展开，高度赞扬了他以道义为重、不计功利的高尚品质。文中提及范正献负责整理唐代史事，完成进呈之书，虽历经十二年之久，但成就了百世之功。同时表明他在元丰年间始终坚守初心，一片赤诚，即便遭受诋毁污蔑，其公心仍与天相通。

• “士之以道义相从，岂计其功，而况乎公”：
  • 字词：“道义”，道德和正义；“从”，遵循；“计”，计较。
  • 句意：士人以道义相互遵循，哪里会去计较功利，更何况是您（范正献）呢。
• “当其任䌷绎唐事之寄，所以极简编之从容”：
  • 字词：“䌷绎”，整理、研究；“寄”，托付；“简编”，书籍。
  • 句意：当他承担起整理研究唐代史事的托付时，在整理书籍方面从容不迫。
• “亦既上成书于迩英，而公犹得以三百年之鉴，信其遗风”：
  • 字词：“迩英”，迩英阁，宋代宫殿名，为皇帝讲读经史之所；“鉴”，借鉴；“遗风”，遗留下来的风尚。
  • 句意：已经将完成的书籍进呈到迩英阁，而您还能以唐代三百年的历史为借鉴，相信其遗留下来的风尚。
• “则是一纪之淹，乃所以就百世之功”：
  • 字词：“一纪”，十二年；“淹”，停留、经历；“就”，成就。
  • 句意：那么这十二年的经历，正是用来成就百世的功绩。
• “石渠兰台，片言帝聪，考槃弗为，皦然初终，尤以见公之于元丰”：
  • 字词：“石渠”“兰台”，汉代宫廷中藏书之处，这里代指朝廷藏书机构；“帝聪”，皇帝的听闻；“考槃”，指隐居；“皦然”，清晰、明白。
  • 句意：在朝廷藏书机构，用简短的言语让皇帝听闻，不选择隐居，始终保持清晰明白的态度，尤其能看出您在元丰年间的表现。
• “盖尽其魏阙之心，而裕陵之于温国，未尝不知其畎亩之忠也”：
  • 字词：“魏阙”，古代宫门外高大的建筑，代指朝廷；“裕陵”，宋神宗陵名，这里代指宋神宗；“温国”，可能指司马光，司马光封温国公；“畎亩”，田地，代指民间。
  • 句意：大概是您尽了对朝廷的忠心，而宋神宗对于司马光，也并非不知道他在民间的忠心。
• “此帖之存，公心天通。诋斥之诬，吁嗟麟穷”：
  • 字词：“诋斥”，诋毁、斥责；“麟穷”，比喻贤人遭难。
  • 句意：这帖子留存下来，您的公心与天相通。那些诋毁斥责的污蔑之词，可叹贤人遭遇困境。

士人遵循道义，怎会计较功利，更何况是您。
当您承担整理唐代史事的托付，在书籍整理上从容不迫。
已将完成的书籍进呈到迩英阁，您还能以唐代三百年历史为鉴，相信其遗风。
这十二年的经历，成就了百世的功绩。
在朝廷藏书之地，用言语让皇帝听闻，不选择隐居，始终态度清晰，尤其能看出您在元丰年间的坚守。
您尽了对朝廷的忠心，宋神宗也并非不知司马光在民间的忠诚。
这帖子留存，您的公心与天相通。
那些诋毁污蔑之词，可叹贤人陷入困境。

岳珂生活在南宋时期，他是岳飞之孙。范正献即范纯仁，是北宋名臣范仲淹次子。岳珂作此赞文可能是在研究范纯仁相关事迹、看到其《书毕帖》之后。北宋政治复杂，有新党旧党之争，范纯仁身处其中，坚持自己的道义和原则。岳珂或许是借此赞文表达对范纯仁高尚品格和忠诚之心的敬仰，同时也可能有借古喻今之意，以范纯仁的事迹来激励当时的士人坚守道义。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：文中多处直接表达对范正献的赞美之情，如“士之以道义相从，岂计其功，而况乎公”，直接肯定范正献不计功利、以道义为重的品质。
  • 用典：“石渠兰台”“考槃”等典故的运用，丰富了文章的文化内涵，增强了表达效果。通过“石渠兰台”代指朝廷藏书机构，体现范正献在朝廷中的工作场景；“考槃”则衬托出他不选择隐居、一心为朝廷效力的决心。
• 语言特色：语言简洁有力，用词精准。如“皦然初终”，简洁地概括了范正献始终坚守原则、态度清晰的特点。整体文辞庄重，符合赞文这种文体对赞扬对象的表达要求。
• 主题表达：主题明确，紧紧围绕范正献的道义、功绩和忠诚展开，通过对其整理唐代史事、进呈书籍等具体事迹的描述，以及对他在政治环境中态度的分析，全面展现了范正献的高尚品格，最后对他遭受诋毁表示叹息，使主题得到进一步深化。