汪彦章誉望求贤荐书三帖赞

此赞围绕汪彦章的求贤荐书三帖展开，高度赞扬了汪彦章以正道交友、以人才观政、以真诚言情的高尚品格，感慨前辈这种流风如今已消失几百年，希望览者能从这些书帖中感受到古道犹存，从而勉励自己，同时也表达了像“宝真”之人能拥有这些书帖也将感到荣耀。

• “纳交以道，不殊乎丘园”：
  • 字词：“纳交”，结交朋友；“道”，正道；“丘园”，指隐居的地方，这里代指隐居之人。
  • 句意：以正道来结交朋友，和隐居之人交友的方式并无不同。
• “观政以人，叹息于求贤”：
  • 字词：“观政”，观察政治；“求贤”，寻求贤才。
  • 句意：通过人才来观察政治情况，为寻求贤才而叹息。
• “言情以真，无事乎胁肩”：
  • 字词：“言情”，表达情感；“胁肩”，耸起肩膀，形容谄媚的样子。
  • 句意：以真诚来表达情感，不需要做出谄媚的姿态。
• “此前辈之流风，今不复见者几百年矣”：
  • 字词：“流风”，流传下来的好风尚；“不复见”，不再见到。
  • 句意：这是前辈流传下来的好风尚，如今已经几百年都见不到了。
• “使览者跫然曰：古道之存，存乎尺笺，盍思乎勉旃”：
  • 字词：“跫然”，形容惊喜的样子；“古道”，古代的道德风尚；“尺笺”，指书帖；“盍”，何不；“勉旃”，努力。
  • 句意：让阅览这些书帖的人惊喜地说：古代的道德风尚还存在，就存在于这些书帖之中，何不想想努力践行呢。
• “则如宝真者，亦将预有荣焉”：
  • 字词：“宝真”，珍视这些真迹之人；“预”，参与，这里有分享之意。
  • 句意：那么像珍视这些真迹的人，也将一同分享到荣耀。

以正道来结交朋友，
和隐居者交友并无两样。
通过人才来观察政治，
为寻求贤才而声声叹息。
以真诚来表达情感，
不需要谄媚讨好的模样。
这是前辈流传的好风尚，
如今已消失不见几百年时光。
让阅览者惊喜地说：
古道还存于这些书帖之上，
何不想想努力去践行发扬。
那么珍视真迹的人，
也能一同分享这份荣光。

岳珂生活在南宋时期，当时社会可能存在一些不良风气，如交友不讲正道、为政不重贤才、为人谄媚虚伪等。汪彦章的求贤荐书三帖展现出了高尚的品格和古代的道德风尚，岳珂看到这些书帖后，有感而发写下此赞，希望能唤起人们对古道的重视和践行。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：作者直接表达对汪彦章高尚品格的赞美，以及对前辈流风不再的感慨，情感真挚强烈。
  • 以物寄情：通过对汪彦章求贤荐书三帖的描述，寄托了自己对古道的向往和对现实的批判。
• 语言特色：语言简洁明了，用词准确恰当，如“纳交以道”“言情以真”等表达，简洁地概括了汪彦章的优秀品质。同时，使用了“跫然”“勉旃”等较为典雅的词汇，增添了文章的文化韵味。
• 主题表达：文章主题明确，围绕汪彦章的书帖展开，从交友、观政、言情等方面赞扬其品格，进而引出对古道的呼吁，希望览者能从中受到启发，具有较强的思想性和教育意义。