酬畅当寻嵩岳麻道士见寄

这首诗是卢纶酬答畅当的寄诗之作。诗中先描绘了麻道士如世外高人般的生活场景，接着描写了麻道士所处环境的神秘奇异，最后表达了诗人希望能跟随麻道士问道的愿望，整体传达出对麻道士及道家生活的向往之情。

• “闻逐樵夫闲看棋，忽逢人世是秦时”：
  • 字词：“逐”，跟随；“忽逢人世是秦时”，化用桃花源记中渔人误入桃花源，出来后才知已过多年，这里暗示麻道士生活超凡脱俗，仿佛隔绝于尘世之外。
  • 句意：听说麻道士跟着樵夫悠闲地看棋，恍然间如同进入了一个时间停滞的世界，仿佛一下子到了秦代的人间。
• “开云种玉嫌山浅，渡海传书怪鹤迟”：
  • 字词：“开云种玉”，传说杨伯雍种石得玉，这里借指麻道士有超凡的修行或法术；“怪”，责怪。
  • 句意：麻道士能拨开云雾种玉，却嫌这山不够深邃；让仙鹤渡海传书，还责怪仙鹤来得太迟。
• “阴洞石床微有字，古坛松树半无枝”：
  • 字词：“阴洞”，阴暗的山洞；“古坛”，古老的祭坛。
  • 句意：阴暗的山洞里石床上隐约有字迹，古老的祭坛旁松树枝桠大半都已没有了。
• “烦君远示青囊箓，愿得相从一问师”：
  • 字词：“青囊箓”，指道家的秘籍；“相从”，跟随。
  • 句意：麻烦你从远方寄来道家秘籍，我希望能跟随你去向麻道士请教问道。

听说你跟着樵夫悠闲看棋，
仿佛一下子进入秦代人间。
你拨开云雾种玉嫌山太浅，
让仙鹤渡海传书怪它来晚。
阴暗山洞石床隐约有字迹，
古老祭坛松树大半没枝桠。
麻烦你从远方寄来秘籍，
我愿跟随你去请教麻师。

卢纶生活在中唐时期，当时佛道思想较为盛行。这首诗是卢纶收到畅当寻访嵩岳麻道士后寄来的消息所作的酬答诗。具体创作时间虽难以精确，但从诗中可以看出卢纶对麻道士道家生活及修行的浓厚兴趣和向往之情，或许也反映出当时文人受道家思想影响，追求超脱尘世的心境。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“忽逢人世是秦时”化用桃花源记的典故，“开云种玉”用杨伯雍种石得玉的传说，增添了诗歌的文化内涵和神秘色彩，生动地展现了麻道士的超凡形象。
  • 想象奇特：“开云种玉嫌山浅，渡海传书怪鹤迟”运用奇特的想象，塑造出麻道士具有超凡能力且对环境、事物有独特要求的形象，使诗歌充满奇幻色彩。
• 语言特色：语言精炼，用词巧妙。如“嫌”“怪”等动词的使用，生动地表现出麻道士的性情和追求，使诗歌富有表现力。
• 意境营造：通过描绘麻道士的生活场景、所处环境等，营造出一种神秘、清幽、超凡脱俗的意境。如“阴洞石床微有字，古坛松树半无枝”，展现出古老、神秘的氛围，让人仿佛置身于道家修行的场所，与诗人一同感受对道家生活的向往。