舟过仁王寺因口占一首

这首诗主要记录了诗人乘船经过仁王寺时的所见所感。描绘了平野、晴山等自然景色，表达了摆脱疾病后身体轻快的愉悦。在寺中休憩时，诗人沉醉于泉石之美，感慨城市与山中的不同，最后抒发了对人生错误的反思以及向往隐居生活的情怀。

• “平野绿远近，晴山翠纵横”：
  • 字词：“绿”“翠”，分别形容平野和晴山的颜色；“远近”“纵横”，描绘范围和形态。
  • 句意：平坦的原野上绿色延伸到远方，晴天的山峦翠绿交错。
• “西风今日凉，天意济此行”：
  • 字词：“济”，帮助、成全。
  • 句意：今天西风吹来带来凉意，像是上天有意成全我这次出行。
• “居士十日病，快意身已轻”：
  • 字词：“居士”，指诗人自己；“快意”，畅快。
  • 句意：我生病十天，如今病好身体轻快，感到十分畅快。
• “逢寺聊少憩，山僧苦相迎”：
  • 字词：“聊”，姑且；“苦”，竭力、尽力。
  • 句意：遇到这座寺庙姑且稍作休息，山上的僧人竭力来迎接我。
• “岂为余事来，泉石钟吾情”：
  • 字词：“余事”，其他事情；“钟”，集中、专注。
  • 句意：我哪里是为了其他事而来，是这里的泉水和石头让我钟情。
• “风生本何意，松篁得之清”：
  • 字词：“篁”，竹子；“清”，清幽。
  • 句意：风刮起来本没有什么目的，松树和竹子却因风而显得更加清幽。
• “向来城市口，无此笙竽声”：
  • 字词：“向来”，过去；“笙竽声”，这里指风吹松竹发出的声音。
  • 句意：过去在城市中，可听不到这样如笙竽演奏般美妙的声音。
• “坐久百念歇，一雨秋意生”：
  • 字词：“百念”，各种杂念。
  • 句意：坐了很久各种杂念都消失了，一场雨带来了秋意。
• “所恨二三子，无怀可同倾”：
  • 字词：“二三子”，指几个朋友；“无怀”，像古代无怀氏那样淳朴自然的心；“倾”，倾诉。
  • 句意：遗憾的是我的几个朋友，没有像无怀氏那样淳朴的心可以和我一同倾诉。
• “少日戒客气，四十犹未平”：
  • 字词：“少日”，年轻时；“客气”，指虚骄之气；“平”，平息。
  • 句意：年轻时就告诫自己戒除虚骄之气，到四十岁还没能平息。
• “一事一错误，百年几折肱”：
  • 字词：“折肱”，本指折断手臂，这里比喻经历挫折、磨难。
  • 句意：每做一件事都可能出错，一生能经历多少挫折磨难啊。
• “不如谢公等，穷山掩柴扃”：
  • 字词：“谢公”，指谢灵运等隐居山林的人；“柴扃”，柴门。
  • 句意：不如像谢灵运他们那样，隐居在深山里关上柴门。

平坦的原野上绿色向远近蔓延，
晴天的山峦翠绿纵横交错。
今天西风吹来带来凉爽，
好像上天有意成全我这次出行。
我生病十天，如今身体轻快心情畅快。
遇到寺庙姑且稍作休息，
山上的僧人竭力来迎接我。
我哪里是为其他事而来，
是这里的泉水和石头让我钟情。
风刮起来本没有目的，
松树和竹子却因风显得更加清幽。
过去在城市里，
可听不到这样美妙的声音。
坐久了各种杂念都消失，
一场雨带来了秋意。
遗憾我的几个朋友，
没有淳朴的心和我一同倾诉。
年轻时就告诫自己戒除虚骄，
到四十岁还没能平息。
每件事都可能出错，
一生能经历多少挫折。
不如像谢灵运他们，
隐居深山关上柴门。

仲并生活在南宋时期，具体创作此诗的时间难以精准确定。从诗中可以推测，诗人此前经历了一场疾病，病愈后乘船出行，路过仁王寺。当时南宋社会局势复杂，文人的仕途和生活可能会受到诸多因素的影响，诗人或许在生活中经历了一些挫折和不如意，在此次出行与休憩中，借景抒情，抒发了对人生的思考和对隐居生活的向往。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗中多处通过描绘平野、晴山、西风、泉石、松篁等自然景色，抒发了诗人内心的愉悦、宁静以及对自然的喜爱之情。如“平野绿远近，晴山翠纵横”展现出开阔美好的自然景象，衬托出诗人心情的舒畅。
  • 对比：将城市的喧嚣（“向来城市口，无此笙竽声”）与山中的清幽进行对比，突出了山中环境的美好和宁静，进一步表达了诗人对自然的向往和对城市生活的厌倦。
  • 直抒胸臆：“一事一错误，百年几折肱。不如谢公等，穷山掩柴扃”直接表达了诗人对人生挫折的感慨以及对隐居生活的渴望。
• 语言特色：语言平实自然，通俗易懂，但又不失韵味。例如“西风今日凉，天意济此行”“快意身已轻”等语句，用简洁直白的语言表达出诗人的真实感受。
• 意境营造：整首诗营造出一种宁静、清幽、超脱的意境。从开始对自然景色的描绘，到在寺中感受自然之美，再到最后对人生的思考和对隐居生活的向往，层层递进，让读者仿佛身临其境，感受到诗人内心的宁静与超脱。