酬田逸人游岩见寻不遇题隐居里壁

这首诗是陈子昂酬答田逸人游岩来访不遇之事。诗中先叙述自己外出献书傍晚归来，再写田逸人寻访自己的情形，接着借典故表达自己未遇的遗憾，最后以巧妙的比喻称赞田逸人的才华，整体情感表达既有遗憾又有对友人的赞美。

• “游人献书去，薄暮返灵台”：
  • 字词：“游人”，诗人自指；“献书”，向朝廷上书献策；“薄暮”，傍晚；“灵台”，泛指居所。
  • 句意：我外出向朝廷上书献策，傍晚才回到自己的住处。
• “传道寻仙友，青囊卖卜来”：
  • 字词：“传道”，传闻；“仙友”，指田逸人游岩，古人常以“仙”称隐士；“青囊”，传说郭璞有青囊中书九卷，是占卜之书，这里借指田逸人有占卜之术。
  • 句意：传闻你寻访我这个“仙友”，带着青囊书如同卖卜之人而来。
• “闻莺忽相访，题凤久裴回”：
  • 字词：“闻莺”，此处莺啼象征美好寻访，可能暗指田逸人来访时机美好；“题凤”，《世说新语·简傲》记载，嵇康与吕安善，一次吕安来访，嵇康不在，嵇喜出门迎接，吕安在门上题“凤”字而去，其实“凤”字拆开是“凡鸟”，暗讽嵇喜。这里反用其意，称赞田逸人有才华，来访后在壁上题字徘徊不去。“裴回”，即徘徊。
  • 句意：听闻你如同美好的使者突然来访，题字后还久久徘徊。
• “石髓空盈握，金经秘不开”：
  • 字词：“石髓”，传说神仙的食物；“金经”，珍贵的经书。
  • 句意：我这里虽有石髓却无人共食，珍贵的经书也因你未遇而未打开。
• “还疑缝掖子，复似洛阳才”：
  • 字词：“缝掖子”，《后汉书·王符传》记载，王符是东汉著名学者，当时马融等名士很看重他，因为他出身低微，所以被称为“缝掖（宽袖单衣）”。“洛阳才”，指汉代贾谊，贾谊年少有才，曾被汉文帝召至洛阳任博士。
  • 句意：我怀疑你是像王符一样有才而未显之人，又觉得你好似洛阳才子贾谊一般。

我外出向朝廷上书献策，傍晚才回到自己的居所。
听说你寻访我这个友人，带着占卜之书而来。
听闻你如同美好使者突然来访，题字后还久久徘徊。
我这里石髓满握却无人分享，珍贵经书也因你未遇而未开。
我怀疑你是像王符一样有才之人，又觉得你好似洛阳才子贾谊。

陈子昂生活在初唐时期，他渴望在政治上有所作为，曾多次向朝廷上书。田逸人游岩是当时的隐士，前来寻访陈子昂却未相遇，并在其隐居里壁上题字。陈子昂归来后看到题字，有感而发写下此诗。具体创作时间虽难以精确，但应是在陈子昂积极谋求政治发展、与当时一些文人隐士有交往的阶段。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“题凤”“缝掖子”“洛阳才”等，这些典故的运用使诗歌内涵丰富，委婉地表达了诗人对田逸人的赞美和自己未遇的遗憾之情，增添了诗歌的文化底蕴。
  • 虚实结合：前两句“游人献书去，薄暮返灵台”是实写自己的行踪，后面写田逸人来访的情景多为虚写，通过传闻和想象来描绘，虚实相生，使诗歌更具艺术感染力。
• 语言特色：语言典雅，用词精准。如“石髓”“金经”等词营造出一种高雅的氛围，体现了诗人较高的文学素养。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、高雅的意境。诗中描绘了诗人居所的宁静，友人来访的雅致，以及诗人对友人的赞美之情，将这些情感融入到特定的场景和典故之中，使读者能感受到初唐文人之间高雅的交往氛围和诗人内心丰富的情感世界。