杂兴 其五

这首诗以登巫阳峰怅望高唐神女的传说开篇，借神女的消逝引发感慨，表达了对美好事物难以长久的惋惜，进而上升到对天下事是非难辨的迷茫与思考。

• “西登巫阳峰，怅望高唐女”：
  • 字词：“巫阳峰”，巫山的山峰；“高唐女”，指传说中的巫山神女，出自宋玉《高唐赋》，楚怀王游高唐，梦与神女相遇，神女自称“旦为朝云，暮为行雨”。
  • 句意：向西登上巫阳峰，惆怅地眺望传说中的高唐神女。
• “灵顾不须臾，而自亏澄素”：
  • 字词：“灵顾”，神灵的眷顾；“须臾”，片刻；“澄素”，指清澈皎洁的美好形象。
  • 句意：神灵的眷顾没有持续片刻，神女那清澈皎洁的形象就已经消逝。
• “𥩟叹为君怀，惜此兰台赋”：
  • 字词：“𥩟叹”，长久叹息；“君”，指神女；“兰台赋”，指宋玉所作《风赋》，宋玉曾在兰台为楚襄王作赋。这里泛指宋玉关于神女的赋作。
  • 句意：长久叹息是因为对神女的怀念，可惜了宋玉所写的那些关于神女的赋。
• “不惜兰台赋，惜此天下云”：
  • 字词：“天下云”，既指诗中神女化作的云，也有象征天下事的意味。
  • 句意：不是可惜那些兰台赋，而是可惜像神女化作的云这样美好的天下事物。
• “茫茫八纮中，是非谁得论”：
  • 字词：“八纮”，指极远的地方，代指天下。
  • 句意：在这茫茫的天下之中，是非对错又有谁能够评判呢。

向西登上巫阳峰巅，
惆怅地把高唐神女遥念。
神灵的眷顾转瞬不见，
她那皎洁的形象已消散。
长久叹息把神女怀恋，
可惜了宋玉笔下的兰台赋篇。
并非可惜那兰台的辞章，
可惜的是天下这般美好景象。
在这茫茫无垠的天地四方，
是非对错又有谁能评讲。

利登生活在南宋末年，当时政治腐败，社会动荡不安，国家面临着内忧外患的困境。这首诗的具体创作时间难以确定，但很可能是他在这种社会背景下，借游览巫阳峰，由神女传说引发对国家命运、天下是非的感慨之作。他通过对神女消逝的惋惜，来表达对美好事物消逝的无奈，以及对当时社会乱象难以评判是非的迷茫。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处运用了宋玉《高唐赋》《风赋》等典故，借神女传说寄托情感，使诗歌具有深厚的文化底蕴，丰富了诗歌的内涵。
  • 托物言志：以神女的消逝象征美好事物的易逝，进而引发对天下事的思考，将个人的情感与对社会的关注相结合，使诗歌具有了更深刻的思想意义。
• 语言特色：语言古朴深沉，用词精准，如“怅望”“𥩟叹”等词，生动地表达了诗人内心的惆怅与叹息。诗句简洁有力，却能引发读者的联想与思考。
• 意境营造：通过描绘登上巫阳峰的所见所想，营造出一种空旷、迷茫的意境。诗的前半部分借神女传说营造出一种凄美、惋惜的氛围，后半部分则将这种情感扩展到天下，使整首诗的意境更加宏大，传达出诗人对社会现实的忧虑与无奈。