友人自临川来携庾台赵先生与曾丈诸葛帐干丈联和康乐三谷诗句奇格老追遗韵千年间因难见巧玉叠琼重殆非窘才者所宜逐响矣不鉴芜庸欲借手以窃风斲之诲辄依韵为四章因承教二丈 其一

这首诗围绕谢灵运游览红玉泉的事迹展开。诗中描述了谢灵运对红玉泉的惊叹，表达对谢灵运等贤人的追思，还提及后人对红泉之名的探究与传说，最后感慨言语易招诽谤，体现出诗人对胜境感悟和世事的思考。

• “谢游半天下，晚岁来兹山”：
  • 字词：“谢”，指谢灵运；“兹山”，这座山，指有红玉泉的山。
  • 句意：谢灵运游历了大半个天下，晚年来到了这座山。
• “平生未识见，惊此红玉泉”：
  • 字词：“识见”，见识、见过。
  • 句意：他一生从未见过这样的景象，对这红玉泉感到十分惊叹。
• “散珠流芳词，策琼想遗贤”：
  • 字词：“散珠”，形容谢灵运的诗文如散落的珍珠般珍贵；“策琼”，“策”有追寻之意，“琼”美玉，这里指追寻像美玉一样的贤人的踪迹；“遗贤”，指谢灵运等前人贤士。
  • 句意：谢灵运留下了如珍珠般美好的诗文，我追寻着他的踪迹，怀想这位前代贤士。
• “上探霞生岩，下历云度阡”：
  • 字词：“霞生岩”，云霞产生的岩石；“云度阡”，云雾飘过的田间小路。
  • 句意：谢灵运向上探寻云霞产生的岩石，向下走过云雾飘过的田间小路。
• “名存有瑶刻，事往如金烟”：
  • 字词：“瑶刻”，精美的石刻，这里指记载谢灵运事迹的石刻；“金烟”，金色的烟雾，形容往事如烟般消逝。
  • 句意：谢灵运的名字还存在于精美的石刻上，但他的事迹已如金色的烟雾般消逝。
• “世有好奇士，剪茨阐绳筌”：
  • 字词：“好奇士”，喜欢探寻奇事的人；“剪茨”，割去茅草，指清理障碍；“阐绳筌”，“阐”有阐明之意，“绳筌”本指捕鱼的工具，这里引申为探索事物的方法，即探索真相。
  • 句意：世上有喜欢探寻奇事的人，他们割去茅草，试图探索其中的真相。
• “希此红泉名，欲作疑信传”：
  • 字词：“希”，希望、希求；“疑信传”，有疑惑也有确信的传说。
  • 句意：他们希求了解这红泉之名的由来，想要写出有疑惑也有确信的传说。
• “胜境会即是，何必户牖前”：
  • 字词：“胜境”，优美的境界；“会”，领会；“户牖”，门窗。
  • 句意：优美的境界只要能够领会就好，何必非要在自家门窗前呢。
• “洗耳天河边，听之流潺湲”：
  • 字词：“洗耳”，典出许由洗耳的故事，这里表示超脱世俗的聆听；“潺湲”，水流声。
  • 句意：在天河边上洗耳，聆听那潺潺的流水声。
• “语发谤已兆，况复然不然”：
  • 字词：“谤”，诽谤；“然不然”，对与不对。
  • 句意：话一出口诽谤就已埋下征兆，更何况事情还有对与不对之分。

谢灵运游历了大半个天下，
晚年来到了这座神奇的山。
他一生从未见过这般景象，
对这红玉泉感到无比惊叹。
他留下如珍珠般美好的诗文，
我追寻他踪迹怀想前代贤士。
他向上探寻云霞生出的岩石，
向下走过云雾飘过的田间小路。
他的名字还留在精美的石刻上，
可他的事迹已如烟云般消散。
世上有喜欢探寻奇事的人，
割去茅草想要探索其中真相。
他们希求了解红泉之名由来，
想要写出有疑有信的传说。
优美的境界只要能够领会，
何必非要在自家门窗之前。
在天河边上洗净耳朵，
聆听那潺潺的流水声音。
话一出口诽谤便已埋下征兆，
更何况事情还有对错之分。

利登生活在南宋时期，社会动荡不安。友人从临川带来庾台赵先生与曾丈、诸葛帐干丈联和谢灵运诗句的作品，激发了利登的创作灵感。这首诗可能创作于他读到这些作品之后，借谢灵运游览红玉泉之事，融入自己对胜境的感悟和对世事的感慨，或许也与当时社会环境下人们的言论与是非有关。

• 表现手法：
  • 用典：“洗耳”运用许由洗耳的典故，增添了诗歌的文化内涵，表达诗人超脱世俗的心境。
  • 虚实结合：诗中既有对谢灵运游览红玉泉事迹的想象性描写（虚写），如“上探霞生岩，下历云度阡”，又有对石刻等实际事物的描写（实写），如“名存有瑶刻”，虚实结合，使诗歌内容更加丰富。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，如“散珠流芳词，策琼想遗贤”等语句，用词精美，富有文采。同时，诗句中一些动词的使用，如“探”“历”“洗”等，生动地展现出人物的行为动作。
• 意境营造：通过对红玉泉景色和谢灵运事迹的描写，营造出一种悠远、神秘的意境。诗的前半部分描绘了谢灵运的游历和留下的痕迹，后半部分则表达了对胜境的感悟和对世事的感慨，将自然之景与人生思考相融合，使读者在感受美景的同时，也能体会到诗人内心的情感。