老母适至时已见黜

此诗讲述了诗人千里迎接母亲到来，却已被罢官失去俸禄的遭遇。诗中表达了诗人因无法奉养母亲的悲伤，在困境中无人救济的无奈，但同时又坚守耿介之心，自我宽慰并安慰母亲不必担忧，体现出诗人坚守直道的气节。

• “千里迎阿𡝠，相见翻不乐”：
  • 字词：“阿𡝠”，对母亲的昵称；“翻”，反而。
  • 句意：到千里之外去迎接母亲，相见之后反而并不快乐。
• “微禄期奉亲，亲至禄已夺”：
  • 字词：“微禄”，微薄的俸禄；“奉亲”，侍奉双亲；“夺”，剥夺，这里指被罢官失去俸禄。
  • 句意：原本期望用微薄的俸禄来侍奉母亲，可母亲到来时，俸禄已经没了。
• “所悲乏故交，何以寓漂泊”：
  • 字词：“乏”，缺少；“寓”，寄托。
  • 句意：可悲的是缺少故旧好友，在漂泊之中该依靠谁呢。
• “向来耿介心，馈遗拒不诺”：
  • 字词：“耿介”，正直、刚直；“馈遗”，赠送财物。
  • 句意：向来秉持刚直的内心，对于别人赠送财物的事是拒绝不答应的。
• “及兹谁赈恤，俛首念囊橐”：
  • 字词：“赈恤”，救济；“俛首”，低头；“囊橐”，口袋，这里指钱财。
  • 句意：到了如今这种境地谁来救济呢，低头想想自己口袋里也没钱。
• “空余声誉在，未足救饥渴”：
  • 字词：“声誉”，名声。
  • 句意：只空留着一点名声在，却不足以解决饥饿的问题。
• “传言仁义饱，理岂填沟壑”：
  • 字词：“仁义饱”，即所谓以仁义为精神食粮；“填沟壑”，指饿死。
  • 句意：传说以仁义为食能让人精神饱满，按理说坚守仁义的人怎么会饿死呢。
• “况因直道黜，自省何愧怍”：
  • 字词：“直道”，正直的处世之道；“黜”，罢官；“愧怍”，惭愧。
  • 句意：况且是因为坚守正直之道而被罢官，自我反省并没有什么可惭愧的。
• “阿𡝠幸无忧，儿有平生学”：
  • 字词：“幸”，希望；“平生学”，一生所学的知识和本领。
  • 句意：母亲您不用担心，儿子我有一生所学的知识和本领。

到千里之外去迎接母亲，
相见之后却反而没有快乐。
本想用微薄俸禄侍奉母亲，
母亲到了我却已没了俸禄。
可悲缺少故旧好友帮助，
漂泊之中我该依靠谁呢。
向来秉持刚直的内心，
拒绝接受别人赠送财物。
如今谁能来救济我呢，
低头想想自己也没钱财。
只空留着一点名声在，
却不足以解决饥饿问题。
传说仁义能让人精神饱，
坚守仁义怎会饿死沟壑。
况且因正直之道被罢官，
自我反省并无什么惭愧。
母亲您就不用为此担忧，
儿子我有一生所学本领。

胡仲弓生活在南宋时期，当时政治局势较为复杂，官场中可能存在诸多不正之风。这首诗创作于诗人被罢官之后，他千里迎接母亲到来，却陷入失去俸禄、生活困窘的境地，于是写下此诗来表达自己的遭遇和心境。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：诗的前半部分叙述了自己被罢官后迎接母亲，生活陷入困境无人救济的遭遇，后半部分则抒发了自己坚守直道、无愧于心，并安慰母亲的情感，叙事为抒情做铺垫，使情感抒发更有基础。
  • 对比：“空余声誉在，未足救饥渴”将空有的声誉与实际的饥饿困境形成对比，突出了诗人在现实生活中的无奈。
• 语言特色：语言直白质朴，以平实的语言叙述自己的遭遇和内心感受，如“阿𡝠幸无忧，儿有平生学”，没有过多的修饰，却能真切地体现出诗人对母亲的安慰。
• 意境营造：整首诗营造出一种困窘却又坚守气节的意境。诗人虽身处困境，但通过对自己坚守直道的表达，展现出一种刚正不阿的精神境界，使读者感受到他在困境中不卑不亢的气节。