这首诗围绕“哭墓”这一主题,抒发了诗人拜祭亲人却亲人已逝、事与愿违的悲痛之情。表达了诗人对亲人的深切思念,以及阴阳两隔无法再见的哀伤与无奈。
哭墓
拜亲亲不待,事事与心违。
万里有归日,九泉无见时。
愁生新绿绶,泪满旧斑衣。
从此白云断,何当慰所思。
万里有归日,九泉无见时。
愁生新绿绶,泪满旧斑衣。
从此白云断,何当慰所思。
简要说明
逐句注释
- “拜亲亲不待,事事与心违”:
- 字词:“亲不待”,化用“子欲养而亲不待”,指亲人已经去世;“违”,违背。
- 句意:前来拜祭亲人,可亲人已经不在了,所有的事情都与自己内心的期望相违背。
- “万里有归日,九泉无见时”:
- 字词:“万里”,表示路途遥远;“九泉”,指人死后埋葬的地方,也指阴间。
- 句意:即便自己漂泊万里还有归来的日子,但是在阴间的亲人却再也没有相见的时候了。
- “愁生新绿绶,泪满旧斑衣”:
- 字词:“绿绶”,绿色丝带,常为官员服饰的一部分;“斑衣”,相传老莱子七十岁还穿着彩色衣服扮成小孩的样子,以娱双亲。这里可能指诗人旧有的表示尽孝的衣物。
- 句意:新佩的绿绶增添了自己的忧愁,旧有的斑衣上已满是自己的泪水。
- “从此白云断,何当慰所思”:
- 字词:“白云断”,白云本有思念亲人之意,此处“断”表示与亲人的联系中断;“何当”,何时。
- 句意:从此与亲人的联系就像白云中断一样彻底断绝了,什么时候才能慰藉自己对亲人的思念之情呢。
现代译文
前来拜祭亲人,亲人却已不在,
所有的事都与我内心的期望相背。
即便漂泊万里还有归来之日,
但在九泉之下却再无相见之期。
新佩的绿绶徒增我的忧愁,
旧有的斑衣已被泪水浸湿。
从此与亲人的联系就像白云中断,
什么时候才能慰藉我对亲人的思念。
创作背景
胡仲弓是南宋时期的诗人。具体这首诗的创作时间难以精确知晓,但结合诗的内容来看,应是诗人在亲人去世后,历经漂泊回到家乡拜祭亲人坟墓时所作。在南宋那个动荡的时代,人们可能会因战乱等原因背井离乡,当诗人归来时亲人却已离世,从而触发了他内心的悲痛与思念之情。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比衬托:“万里有归日,九泉无见时”运用对比,将自己万里归来的可盼与亲人在九泉之下无法相见的绝望形成鲜明对比,更加强化了诗人的悲痛之情。
- 用典抒情:“泪满旧斑衣”化用老莱子斑衣娱亲的典故,借这个充满温情的典故,衬托出如今亲人已逝、无法尽孝的哀伤,使情感表达更加深沉含蓄。
- 语言特色:语言质朴自然,没有过多的修饰,却能真切地传达出诗人内心的悲痛。如“拜亲亲不待,事事与心违”直白地诉说了事与愿违的无奈,让读者能深刻感受到诗人的哀伤。
- 意境营造:整首诗营造出一种哀伤、凄凉的意境。通过“愁生”“泪满”“白云断”等词句,描绘出诗人满心悲愁、泪水纵横以及与亲人阴阳隔绝的画面,将诗人对亲人的思念和无法相见的痛苦之情融入其中,使读者能感同身受。