奉和圣制暇日与兄弟同游兴庆宫作应制

· 张说

汉武横汾日,周王宴镐年。
何如造区夏,复此睦亲贤。
巢凤新成阁,飞龙旧跃泉。
棣华歌尚在,桐叶戏仍传。
禁籞氛埃隔,平台景物连。
圣慈良有裕,王道固无偏。
问俗兆人阜,观风五教宣。
献图开益地,张乐奏钧天。
侍酒衢樽满,询刍谏鼓悬。
永言形友爱,万国共周旋。

简要说明

这首诗是张说奉和皇帝之作,描绘了皇帝与兄弟同游兴庆宫的盛事。诗中运用典故赞扬皇帝治理国家有方、重视亲情,同时描述了兴庆宫的建筑景色,展现了皇家的和睦与国家的繁荣,表达了对皇帝的赞美和对国家昌盛、兄弟友爱的美好祝愿。

逐句注释

  • “汉武横汾日,周王宴镐年”:
    • 字词:“汉武横汾”,指汉武帝在汾水之上泛舟,作《秋风辞》;“周王宴镐”,周王在镐京举行宴会。
    • 句意:提及汉武帝在汾水的活动和周王在镐京的宴会。
  • “何如造区夏,复此睦亲贤”:
    • 字词:“区夏”,指全国、天下;“睦”,和睦,使……和睦。
    • 句意:哪里比得上当今皇帝开创国家大业,又能与兄弟亲族和睦相处。
  • “巢凤新成阁,飞龙旧跃泉”:
    • 字词:“巢凤阁”,可能指兴庆宫中新建成的楼阁;“飞龙泉”,或许是兴庆宫旧有的泉眼,有吉祥寓意。
    • 句意:新建成的巢凤阁,旧有的飞龙泉。
  • “棣华歌尚在,桐叶戏仍传”:
    • 字词:“棣华歌”,《诗经·小雅·常棣》有“常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟”,以棣华比喻兄弟情谊;“桐叶戏”,周成王曾以桐叶为珪封其弟叔虞。
    • 句意:兄弟友爱的歌谣还在传唱,帝王封弟的佳话仍在流传。
  • “禁籞氛埃隔,平台景物连”:
    • 字词:“禁籞”,宫廷的苑囿;“氛埃”,尘埃,这里指尘世喧嚣;“平台”,可能指兴庆宫中的楼台。
    • 句意:宫廷苑囿隔绝了尘世喧嚣,楼台与周围景物相连。
  • “圣慈良有裕,王道固无偏”:
    • 字词:“圣慈”,皇帝的慈爱;“裕”,宽裕、富足;“王道”,帝王治理天下的准则。
    • 句意:皇帝的慈爱非常深厚,治理天下的准则公正无偏。
  • “问俗兆人阜,观风五教宣”:
    • 字词:“问俗”,询问民间风俗;“兆人”,百姓;“阜”,富足;“五教”,指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。
    • 句意:皇帝询问民间风俗使百姓富足,观察民风宣扬五教。
  • “献图开益地,张乐奏钧天”:
    • 字词:“献图”,可能指进献疆土图,有开拓疆土之意;“钧天”,指天上的音乐。
    • 句意:有人进献地图开拓疆土,宫中演奏着美妙的音乐。
  • “侍酒衢樽满,询刍谏鼓悬”:
    • 字词:“衢樽”,指路边的酒樽,这里指宴会上的酒;“询刍”,向割草打柴的人询问,指广泛征求意见;“谏鼓”,古代帝王为了表示听取臣民谏言而设立的鼓。
    • 句意:侍奉皇帝饮酒,酒樽满盈,皇帝广泛征求意见,悬挂着谏鼓。
  • “永言形友爱,万国共周旋”:
    • 字词:“永言”,长久地说;“万国”,指天下各国。
    • 句意:长久地表现出兄弟友爱之情,天下各国共同围绕在周围。

现代译文

汉武帝泛舟汾水的日子,周王在镐京设宴的那年。
哪比得上当今皇帝开创国家,又与兄弟亲族和睦团圆。
新建成的巢凤阁,旧有的飞龙泉。
兄弟友爱的歌谣还在传唱,帝王封弟的佳话仍在流传。
宫廷苑囿隔绝了尘世喧嚣,楼台与周围景物相连。
皇帝的慈爱深厚无比,治理天下公正无偏。
询问民间风俗让百姓富足,观察民风宣扬五教周全。
有人进献地图开拓疆土,宫中奏响美妙的音乐。
侍奉皇帝饮酒酒樽满盈,广泛征求意见谏鼓高悬。
长久地展现兄弟友爱,天下各国共同相伴。

创作背景

此诗创作于唐朝,当时皇帝与兄弟同游兴庆宫,这是皇室内部的一次重要活动。张说作为臣子,奉命创作这首应制诗。应制诗通常是为了迎合皇帝的意旨,在特定场合创作,以歌颂皇帝的功绩、品德和皇家的盛事。这首诗便是在这样的背景下,通过各种典故和描绘,展现皇帝的治国成就和皇室的和睦。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典丰富:诗中多处运用典故,如“汉武横汾”“周王宴镐”“棣华歌”“桐叶戏”等,借古喻今,以历史上的盛世和佳话来衬托当今皇帝的功绩和皇室的和睦,增强了诗歌的文化底蕴和表现力。
    • 对比衬托:将汉武帝、周王的事迹与当今皇帝进行对比,突出了当今皇帝在开创国家和重视亲情方面的卓越表现。
  • 语言特色:语言典雅庄重,符合应制诗的风格。用词精准,如“圣慈良有裕,王道固无偏”,简洁地概括了皇帝的慈爱和治国的公正。
  • 意境营造:通过对兴庆宫建筑、宴饮等场景的描绘,营造出一种宏大、繁荣、和睦的意境,展现了皇家的威严和国家的昌盛,同时也传达出兄弟友爱的温馨氛围。整首诗从历史到现实,从宫廷到天下,意境开阔,体现了诗人对皇帝和国家的美好祝愿。