这首诗围绕寒食节雨中的情景展开,描绘了寒食节的习俗和氛围,表达了诗人在节日中的孤寂之感,同时体现出其遵守寒食节禁忌的自律,以及对闲适生活的一种追求。
寒食雨中用李希膺韵
平明风雨酿春寒,试把饧和杏酪餐。
野祭人来悲冷节,郊行谁肯共吟鞍。
煮茶有约泉堪品,禁火无条燧莫钻。
一百五朝全戒酒,定知梦不到邯郸。
野祭人来悲冷节,郊行谁肯共吟鞍。
煮茶有约泉堪品,禁火无条燧莫钻。
一百五朝全戒酒,定知梦不到邯郸。
简要说明
逐句注释
- “平明风雨酿春寒,试把饧和杏酪餐”:
- 字词:“平明”,天刚亮的时候;“饧”,同“饴”,麦芽糖;“杏酪”,用杏仁制成的糊状食品。
- 句意:天刚亮,风雨交加酝酿着春天的寒意,试着把麦芽糖和着杏酪一起吃。
- “野祭人来悲冷节,郊行谁肯共吟鞍”:
- 字词:“野祭”,在野外祭祀祖先;“冷节”,指寒食节,因有禁火习俗,故称为冷节;“吟鞍”,指骑着马吟诗。
- 句意:来野外祭祀的人都在为这寒食节感到悲伤,到郊外去游玩,又有谁愿意和我一起骑着马吟诗呢。
- “煮茶有约泉堪品,禁火无条燧莫钻”:
- 字词:“泉堪品”,泉水值得品味;“禁火”,寒食节习俗,禁止生火;“燧”,古代取火的器具。
- 句意:和人约好了煮茶,这里的泉水也值得品味,但是因为寒食节禁止生火,所以不能用取火器具钻木取火。
- “一百五朝全戒酒,定知梦不到邯郸”:
- 字词:“一百五朝”,寒食节在冬至后的一百零五天,所以称“一百五朝”;“梦不到邯郸”,用了“黄粱一梦”的典故,唐代沈既济《枕中记》中,卢生在邯郸旅店中遇到道士吕翁,吕翁给他一个枕头,他在枕上入睡后,经历了一生的荣华富贵,醒来时店主人煮的黄粱饭还没熟。
- 句意:在寒食节这一天完全戒酒,我肯定不会像卢生那样做黄粱美梦了。
现代译文
天刚亮,风雨交织带来春寒,
我试着把麦芽糖和杏酪一同用餐。
来野外祭祀的人悲叹着寒食节,
去郊外游玩,却无人与我共骑吟诗。
约好煮茶,这泉水值得品味,
可寒食禁火,不能钻木取火烹茶。
寒食这一天我完全戒掉酒,
肯定不会像卢生那样做黄粱美梦啦。
创作背景
胡仲弓是南宋时期的诗人。寒食节是中国传统节日,有禁火、吃冷食、祭祀等习俗。这首诗具体创作时间难以精确知晓,但应是在南宋某一年的寒食节,当时风雨交加,诗人在这样的氛围中,遵循寒食节的习俗,有感而发写下此诗。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:“梦不到邯郸”运用了“黄粱一梦”的典故,增添了诗歌的文化内涵,暗示诗人对功名利禄的淡泊,不追求虚幻的荣华富贵。
- 情景交融:诗中通过描写寒食节的风雨、野祭等景象,营造出一种冷清、孤寂的氛围,将诗人内心的孤独和对闲适生活的向往融入其中,使读者能深刻感受到诗人在节日中的心境。
- 语言特色:语言平实自然,通俗易懂,如“平明风雨酿春寒”“煮茶有约泉堪品”等语句,简洁明了地描绘出寒食节的情景和诗人的生活状态,却又不失诗意。
- 意境营造:整首诗营造出一种清冷、孤寂却又闲适的意境。风雨、野祭、禁火等元素共同构成了寒食节特有的氛围,而诗人在这样的环境中,遵守习俗,戒酒品茶,体现出一种超脱尘世的宁静。