这首诗围绕诗人第三次游天竺灵隐展开,表达了诗人内心的矛盾。他本已决定不再佞佛,却又随人去乞灵,展现出一种无奈且自嘲的心境。
游天竺灵隠三绝 其一
游山此是第三回,天竺禅门八字开。
已断此生休佞佛,又随人去乞灵来。
已断此生休佞佛,又随人去乞灵来。
简要说明
逐句注释
- “游山此是第三回,天竺禅门八字开”:
- 字词:“天竺”,指杭州天竺山,山上有著名的佛教寺庙;“禅门”,佛教寺院的大门。
- 句意:这已经是我第三次来游山了,天竺寺的禅门像八字一样敞开着。
- “已断此生休佞佛,又随人去乞灵来”:
- 字词:“佞佛”,过分地尊崇佛教;“乞灵”,向神佛求助、祈福。
- 句意:我本已下定决心这辈子不再过分尊崇佛教了,却又跟着别人来这里向神佛祈福。
现代译文
这已经是我第三次来游山了,
天竺寺的禅门大大地敞开着。
我早就决定这辈子不再盲目信佛,
可还是跟着别人来这里祈求神灵庇佑。
创作背景
胡仲弓生活在南宋时期,当时佛教在社会上有一定的影响力。这首诗具体创作时间不详,但从诗中可推测,诗人此前可能经历过对佛教的信仰与思考,曾决定不再过度尊崇佛教。此次或许是在他人的影响下,又来到天竺寺,从而有感而发创作了此诗。
艺术赏析
- 表现手法:运用了对比的手法,“已断此生休佞佛”与“又随人去乞灵来”形成鲜明对比,突出了诗人内心的纠结与矛盾,增强了诗歌的表现力。
- 语言特色:语言直白通俗,以口语化的表达将自己内心的想法直接倾诉出来,使读者能清晰地感受到诗人复杂的心境,具有很强的感染力。
- 情感表达:整首诗充满了自嘲与无奈的情感。诗人一方面坚守自己不再佞佛的决心,另一方面又难以抗拒现实中随众的行为,这种矛盾心理通过短短几句诗生动地展现出来,引发读者的共鸣。