微子庙

这首诗围绕微子庙展开，以商朝的兴衰为背景，讲述了商朝末年贤才离去、国运终结等史实，表达了对商朝灭亡的感慨，以及对商朝悠久历史和文化传承的惋惜之情。

• “西伯已招二大老，东邻更弃三仁人”：
  • 字词：“西伯”指周文王；“二大老”指伯夷、叔齐；“东邻”指商朝；“三仁人”指微子、箕子、比干。
  • 句意：周文王已经招揽了伯夷、叔齐两位贤才，而商朝却抛弃了微子、箕子、比干三位仁人。
• “元龟遂讫商家命，白马永为周室宾”：
  • 字词：“元龟”，大龟，古代用于占卜，这里象征天命；“讫”，终结；“白马”，微子持祭器投降周朝时，乘白马，后来微子被封于宋，为周室宾客。
  • 句意：天命最终终结了商朝的国运，微子从此永远成为周朝的宾客。
• “抱器幸存天凤祀，丧邦都为牝鸡晨”：
  • 字词：“抱器”，指微子抱着祭祀的器具投降周朝；“天凤祀”，可能指商朝的祭祀传统；“牝鸡晨”，即“牝鸡司晨”，母鸡报晓，比喻妇人掌权，这里指妲己乱政。
  • 句意：微子抱着祭器投降才使商朝的祭祀传统得以幸存，国家的灭亡都是因为妲己乱政。
• “可怜长发源流远，旧国犹存庙树春”：
  • 字词：“长发”，出自《诗经·商颂·长发》，指代商朝；“旧国”指商朝故地；“庙树春”，指微子庙前的树木迎来春天。
  • 句意：可惜商朝源远流长的历史，如今故地还留存着微子庙前那生机勃勃的春树。

周文王已经招揽了伯夷、叔齐两位贤才，
而商朝却舍弃了微子、箕子、比干三位仁人。
天命最终结束了商朝的国运，
微子永远成为了周朝的宾客。
微子抱着祭器投降才让商朝祭祀传统幸存，
国家灭亡全是因为妲己乱政。
可惜商朝历史源远流长，
旧地还留存着微子庙前春意盎然的树木。

张方平生活在北宋时期。此诗创作的具体时间不详，但从诗的内容来看，是作者在游览微子庙时有感而发。微子是商朝末代君主帝辛（纣王）的庶兄，因见商朝将亡，数谏纣王不听，遂出走。周灭商后，微子持祭器造于武王军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前，向武王请罪。武王乃释微子，复其位如故。后来周公旦平定管蔡武庚叛乱后，成王封微子于宋，以奉商祀。张方平可能是借商朝兴衰的历史，来抒发对历史变迁和国家命运的思考。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“西伯招二大老”“三仁人”“元龟”“白马”“牝鸡晨”“长发”等，通过这些典故，生动地讲述了商朝末年的历史事件，使诗歌内容更加丰富，也增加了诗歌的文化内涵和历史厚重感。
  • 对比鲜明：“西伯已招二大老，东邻更弃三仁人”将周文王对贤才的招揽与商朝对贤才的抛弃进行对比，突出了商朝在用人方面的失误，为商朝的灭亡埋下伏笔，也使读者更深刻地感受到商朝兴衰的原因。
• 语言特色：语言简洁有力，用精炼的文字概括了复杂的历史事件和人物。诗句对仗工整，如“西伯已招二大老，东邻更弃三仁人”“元龟遂讫商家命，白马永为周室宾”，体现了诗歌的形式美和韵律美。
• 意境营造：诗的最后一句“可怜长发源流远，旧国犹存庙树春”，营造出一种历史沧桑与生机并存的意境。商朝曾经源远流长的历史已经逝去，但故地的微子庙前树木却迎来了春天，既表达了对商朝灭亡的惋惜，又暗示了生命的延续和历史的传承。